《黑的终点有光 夜的尽头会亮》

如果从来没有得到过爱，怎么知道该如何付出呢？

会爱，有两种途径的来源。

第一，与生俱来。

即便在逼仄、幽暗、刻薄、冷漠的家庭氛围中长大，也可能会是一个温暖的人。

他们天生有强大的内心，似是一根永不熄灭的火烛，足够温暖自己，也会努力甚至不惜一切地去保护爱的人。他们的爱，源源不断，不会被任何打击和障难所磨灭。付出爱，似乎是他们生而为人的唯一使命。

第二，你付出的，是你曾经得到过的爱的V2.0。

经常会听到这样的对话。

“你照顾人真细心。”

“因为小时候家里人也是这样照顾我的啊。”

“你怎么那么耐心啊？”

“因为上学时老师也是这样对我的。”

……

人类的延续不仅关乎于血脉，更是一种代代相承的爱的方式。现在教育市场充斥着早教开发、智力拓展训练，各种特色私塾纷纷开馆，可是几个家庭还能培养出“谦谦君子”？因为能以实际为人诠释出“卑以自牧”的父母和西席先生寥若晨星，反观遍知。

即便“我为人人”的良善风气江河日下，大家似乎也不屑于“爱人者，人恒爱之”的付出回报比率。但是不可否认，有时候付出爱给对的人，的确会比自己得到同样的爱，更让人愉悦。

我们是以爱之名而来，所以走这一遭不应该仅仅是为了得到爱。无论内心再怎么僵硬、封闭，仍然是需要付出爱的，不然会憋出内伤。

王菲的《笑忘书》知名度高过这首歌的粤语版《给自己的情书》 ，后者林夕同样贡献出一个金句：“自己都不爱，怎么相爱，怎么可给爱人好处。”

至此，我们知道，付出爱的第一步是学会并尝试着爱自己。那么爱自己的第一步又从何做起呢？就是和自己亲密地相处。

但是亲密相处并不意味着骄纵自己的心性，随心所欲地填补永不完满的欲望沟壑。

 1 

  人生如戏，拿掉演技 

《次第花开》告诉我们如何更诚实地面对自己，以及这样做的必要性。

在逻辑中，重要是这件事它的价值和意义，有时候给我们带来的动机作用稀松平常。而必要是不得不去做的理由，想清楚了这件事的必要性，大概会带给自己很大的动力。

《一代宗师》里那句“念念不忘，必有回响”，不仅仅是说一门功夫的传承使命，其实往深里去琢磨。

你看，心的确不会欺骗你不会辜负你，你想什么，一个一个的念头，它都会存起来，即便自己已然忘失，可只需待到将来花开日，就能知道当初自己种下的是哪粒花种。所以，你也不要再欺骗自己了。

说实话，伪装是最辛苦的生活方式，人前事后处处“端着”给你带来的虚荣心，并不如坦诚更让人心安。除了心安，其他的所谓快乐都是那么的华而不实。

或许你并不认同，因为你根本感受不到不自欺的轻松，抑或早已经忘记不伪装的开阔和通透。就像一个人从小就背负20斤的水泥，渐渐成长后加重到100斤，他能想到的所谓“轻松”就是20斤水泥，而没有机会去感受简简单单的一身轻。

过年过节，一定要扮演得比亲戚家的小孩子更懂事；在学校里，要扮演得比班上的同学更认真；在聚会时，要扮演成酒量惊人、千杯不倒；在爱情中的扮演，为了跻身各种“圈儿”中的扮演。

我们经常说你是自己生命这出戏的主角，其实不是，你的演技才是，而那个真实的你早已经被排斥出这个舞台了。如此一来，永远尝不到生命这出戏的滋味——安宁、满足、坦荡以及一切美好的生活品质。

诚实地面对自己，这是一件非常个人的事情，不是什么力气活儿，只需我们在日常言语交际，或者静默放空的那个间隙里，蓦然回首——电光石火之后，那种心安。

人生如戏，拿掉演技。

 2 

  似水柔情，给自己留一份

放下早先的自欺，卸下华丽而沉重的面具，放心，不会有更多的伤害袭来，不可思议的是，第一次，你感受到了“刚柔并济”——那是柔和、开放给自己带来的无坚不摧的力量。

不爱自己还表现在不知如何正确地对待那些或隐或显的坏情绪。

像给自己下魔咒一样，我们总喜欢夸张地对自己进行心理暗示——“我受伤了，我很委屈。”“他不理我，他不爱我。”“领导没对我笑，我肯定哪哪没做对”。

这些内心的感受，尤其是负面的感受，往往是无形之中放大了很多倍才呈现在我们心前，进一步具体在表情上、语言上和行为中。

虽然这样做只会加重自己的痛苦而已，并无法真正得到安慰，但我们这样“自虐”成瘾是因为不想把心打开，不想原谅某个人，或者不想面对真相，而宁愿相信自己深受伤害。

有时让自己心碎比宽恕要容易、痛快得多。由于缺乏理性觉察，我们不能看清事物的状况；由于缺乏诚实坦荡，不能了知自己的真实感受，而使自己处于不必要的伤痛、焦虑和混乱中。君子对己对人对情对事始终是坦坦荡荡，小人才会“长戚戚”。

先发火的那个人，往往是先输，尽管我们试图用生气来显得让自己强大一些。下次再想发火时，留心观察下这火是怎么烧起来的。

同样的，下次当自己感到受伤时，也将演技暂停几秒，先做个观众，看看真的是对方的话让我受伤吗？还是我想让我受伤，我想让对方觉得我受伤了，所以我才“表演”受伤？

其它情绪也是这样，不要被它们推着到处乱跑，转过身来正视它们，看它们从何而来，往哪里去！

我们能不能尝试着以一种平和的方式与自己相处呢？完全可以做到，但凡你想去改变。

如果肯做到前面那一步，诚恳一些，就会发现很多人的问题都在于，永远对自己不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，自我感觉良好就溺爱骄纵，衣食住行的现状填补不了无处不在的嫉妒，就苛求甚至怨恨。好了还想更好，不好就去嫉妒愁怨，一生的精力都用在追求别人的更好上。

爱自己就是要给自己温柔、宽容的爱，接受一个不那么完美的自己，学会温和地对镜子里的那个人说：我不再需要什么，我很满意。

总结来看，我们都很想去爱一场，或者爱几场，爱一时，或者爱一世，都没所谓，反正是缘分做主。付出爱和得到爱的种种行为和表象都不是最重要的，重要的是这背后，付出后的踏实和得到后的喜悦。

可是，如果没有先好好爱自己，不懂得如何对自己诚实和温柔以待，这些踏实和喜悦，会被不安以及彼此的苛责所替代。那我们攒了那么久的因缘，辛辛苦苦遇到一个人，就是为了得到这些吗？

我的研究生导师，他曾经用经济学和统计学的理论工具告诉我们：其实任何人没有资格去评判别人的是非，因为每个人都有局限。推理的过程早已忘记，但我仍然记得“局限”这个结论亮出来之后，给我带来的巨大触动——这大概是二十多年来，我第一次想要认认真真向内看看自己的心。

看心不是那么容易的一件事，它高深如般若真如，广大如六度万行，所以很多禅宗寺院的山门上，会高挂“莫向外求”四个字。恰在此时，我遇到了这本书的作者。

我从事的工作是佛法事业相关，特别容易让我陷入自顾自地说教之中，即便是文字上，如果不刻意牵着缰绳，大概三句话之后，就要开始大道理。但此处，我并不想这么做。

并不是每个人都奔着修行来的，可这本书的神奇之处就在于，即便是为了疗愈失恋的心上伤口、为了填补自己为人父母子女的责任缺失感、为了摆脱油腻中年妇女的生活热情困境┄┄甚至，仅仅是为了保有一个好的心情，在自己看上的停车位眼睁睁被别人占去后，能做到不发火。

人间百态，世缘万千，都能从书中得到解决的方法，不高深莫测、不艰涩难懂，却又不媚俗不鸡汤，恰恰道出你当下的心境、适合你目前的接受能力，即便是随手翻到一句话，说做就做，也不会感到身心难以为继。

从社会学的角度来说，毫无疑问，爱是一种学习和实践。爱的训练课程，是需要渐次而行的，切忌拨苗助长，同时也要为自己留有升级的余地。

第一步，为了你有更多的心情空间去享受辛辛苦苦拼到的生活水平，我们是时候应该去学习一下了——怎么爱自己。

文章来源：  京东共读

（距离共读开始还剩 5 天）

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