大德足迹‖《莲华生大士全传》(229)
编者寄语
信为道源功德母,长养一切诸善根。
阿底峡尊者说:“当内心感到低沉的时候,我们尤其应该多阅读祖师大德的传记。”
一千多年前,在美丽庄严的雪域高原上,有一位伟大的修行者曾许下过誓言说:我不曾远离那些信仰我,甚至不信仰我的人,虽然他们没有看到我,但我的这些孩子们,将永远受到我慈悲心的保护!
这位伟大的圣者还曾亲谕说:每月初十(藏历),我都会来到人间,只要你有信心,我都将在你左右。
“给我你的心,我将永远在你左右。”这位伟大的圣者就是被尊为第二佛的莲花生大士。
身处末法时代,各类灾难疾疫层出不穷,当我们遭遇种种违缘障碍时,请一定不要忘记忆念祈祷莲师,因为,当我们以虔信心念想着莲师的时候,莲师便真实地现身了其无量的慈悲和智慧,给予最殊胜加持,遣除我们内外密的一切障碍。
法王如意宝也曾说过:一般而言,佛菩萨的悲心无有偏袒,但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同,我们多劫中祈祷其他佛陀,不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且,莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著。
今天,就让我们一起来继续学习《莲华生大士全传》——这是全国第一套全面记载莲师出世、成长、 修行、证道、降魔、弘法的划时代巨著,让我们一起来见功德而生信心。
第三篇 桑耶大师
第一章 善巧究竟佛大护
而这时,安住在禅观中的莲华生大士,仿如听闻到无厌足王所宣说证得的幻智法门,思维无厌足王的如幻解脱,观察无厌足王的如幻法性,所发起如幻的誓愿;清净如幻的法门,普遍在一切如幻的过去、现在、未来三世,发起种种的如幻变化。莲华生大士如是思维着,于是决定:“想要调伏这些恶业众生,惟有化现为同类的人,来调伏同类才有可能。”于是他就化现为两个忿怒的凶人,出现在这座城中的二个恶劣家庭中。
首先示现成一位极为凶恶的屠夫叫做坏手嘎德。他住在一间草篷里面,要以极忿怒的形象来降服这些罪恶的众生。所以他就以幻变神通猎杀野兽为食,甚至他幻化这些野兽,都不能够使他得到饱足,于是,就狂野地剜割自己身上的肉来啖食。
在城中的罪恶众生们,虽然十分凶恶,但是却从来没有看过这么可怕恐怖的行为,所以竟然兴起了许多的诽谤言语。
这时忿怒的嘎德为了除去众生的恶业,就来到了沙门古达拉石洞寻找他的朋友凶猛逆行者,其实这位凶猛逆行者也是莲华生大士的幻化身之一,莲师的两位化身竟然相遇在一起。
坏手嘎德就跟凶猛逆行者说:“逆行者啊!你我的见行都是一致的,我们要去做极罪恶、最可怖的杀手事业,断除恶性众生的业根。你要与我一样,去从事如幻的杀生猎捕的罪恶之事吧!因为我们要杜绝一切三恶趣的大门,使一切众生从极威猛的降伏当中,得到解脱,才能彻底改变他们的心念啊!”
说完,坏手嘎德——这位莲华生大士的清净化身,就把一切的武器如捕猎竹弓、竹箭、陷阱、网罩等一起交给了凶猛逆行者。这时他们两人会心地相视一笑,要以广大如幻的游戏,断绝一切众生的恶根。坏手嘎德接看又说道:
“众生的见地思维完全不能够和合统一,他们自己的思维、行事与口中所说的话,完全无法一致,对别人更是互相的愤怒歧视,就像住在烦恼建成的房屋一样。们用忌恨作为屋梁柱子,来撑起这烦恼的屋顶,而以疑惑多变作为手足,这些凶恶的种种烦恼,实在是不容易调伏。
他们抛弃一切的佛法,不断地以他们的身口意来造业,以无明的火焰焚烧功德,用贪、瞋、痴、慢、疑来积聚所有的罪恶烦恼,给佛法带来了许多障碍,不能安住于清凉的正法之中。他们的嘴中不断地吐出恶臭混浊的黑气,诉说自己生命的苦难。其实这一切都是他们自己造成的。我们如果要消灭这一切的罪业,只有断除他们的恶道命根;而要断除他们的恶根,我们必须具备圆满的真言密咒与广大的威力。”
莲师足印
此福已得一切智
摧伏一切过患敌
生老病死犹波涛
愿度有海诸有情