悲心

■ 不要以高高在上的姿态去可怜那些境况不佳的人，那样我们非但不能经验、分担他们的痛苦，反而会给他们造成新的伤害。

被人怜悯的滋味不好受，人在困境中比其他任何时候都更需要平等的沟通。

■ 谦卑到任人践踏也是不可取的。把自己放得太高或太低都无法实现顺利的沟通。

慈悲是真心希望所有众生都得到安乐、远离痛苦，有时一味退让只会助长他人的侵略性和执著，却不能使他们快乐或免于痛苦。

■ 有上下、人我之分，便无法完全体悟万物同源的那份亲情。“众生”不是一个无关痛痒的词汇，它代表着在情感上与我们相通相连的一个个具体的生命。“他们”的痛苦，“我”的痛苦，原来是相通的，原本就是一个东西。

■ 只理解悲心的意义，而没有踏踏实实地观修无法真正生起悲心，这是过去诸佛的教诲。行住坐卧，要时时怀着悲心，以众生的解脱利益来观照自己。

■ 看到苦难的景象，不要马上把头扭开，在自己能承受的范围内，去体验其中的痛苦，并尽己所能地伸出援手。流浪的动物、街边的乞丐、受灾的人群，都可以成为修悲心的对境。

■ 心生同情时，不要让这一念同情匆匆滑过，而是留住它、延长它，并试着把浅层的同情转化成深刻的悲心，让这一点悲心逐渐延伸、扩展到更多人、更多众生，最后对一切众生都生起真诚平等的悲心。

——《寂静之道》