授课资料 l 普贤上师言教.轮回过患32

苦世界中的取舍修法

分二：一、认识处在南瞻部洲的人世间，变化性大，须行取舍；二、具体的取舍。

一、认识处在南瞻部洲的人世间，变化性大，须行取舍分二：（一）认识南瞻部洲现相多变的实况；（二）认识在遇到现相时，须作取舍的必要性。

（一）认识南瞻部洲现相多变的实况

此复，南瞻部洲为业增上地故，贤劣、高下、苦乐、功过、法与非法，一切都变化不定，

贤劣不定

高下不定

苦乐不定

功过不定

法与非法不定

（二）认识在遇到现相时，须作取舍的必要性

由此因缘，对现量见到的这些现相，需要观后于自相续上作出取舍。

1、由类比门发生认识

2、由观察现实状况发生认识

心上的走法

二、具体的取舍分二：1、分别谛观；2、总摄要义。

1、分别谛观分六：（1）顺缘现相观；（2）逆缘现相观；（3）人群现相观；（4）四大现相观；（5）家宅受用观；（6）他财受用观。

（1）顺缘现相观

如遍知上师云：“有时自现顺缘友当观，知自现故觉受友出现；

（2）逆缘现相观

有时违顺逆缘现而观，是退错乱耽著大关要；

（3）人群现相观

有时观见友朋他上师，知贤劣故是劝吾修持；

（4）四大现相观

有时观见空中四大变，遂知心性境中寂有为；

（5）家宅受用观

有时观见自境屋受用，知幻化故退除耽著妄；

（6）他财受用观

有时观见他财诸受用，知可悲悯而断轮回欲。 

2、总摄要义

总之诸多种种显现事，由择自性而灭迷著实。”如是所说般修持。