凡是亡人生前特别执着的东西，一定不要留下来自己用~ | 《地藏经》 07

有些道友可能从小生长在不太好的环境中，根本不知道它是生命。包括现在有些出家人和佛教徒也不知道，甚至还认为吃鱼和虾不属于杀生，有些说：“我是吃素的，但鱼肉可以吃。”

以前大家吃过很多海鲜，也有些可能是点杀的。我听说有些海边的佛教徒，以前去饭店除了活的海鲜之外，其他都不吃，尤其是那些条件比较好一点的。有时觉得条件不太好的话也许还好一点，因为他们吃不起很多的肉类，条件比较好的、有钱的这些人，因为自己有一点臭钱，就觉得自己很特别，上餐厅的姿态都是与众不同，点这个、点那个、要活的等等，这样不知道造了多少业。我们藏地以前也是这样，家里牛羊比较多的富裕的人家，他们造的业也很多。如果比较贫穷一点，他们每年杀的生就不是很多。

光目的母亲以前特别爱吃鱼类。我没有出家之前，虽然吃过一些肉，也喜欢吃，但是鱼是不敢吃的，因为藏地民间有一种说法，鱼死的时候会死不瞑目，眼睛一直看着你，谁杀它谁吃它，它会一直记着。所以，我们这里有这样的一种习俗，当然这只是民间的说法，佛经里面没有看到。

我以前讲过，我在读小学时没有看到吃鱼的。读师范的时候，学校经常吃鱼，这时我就把它换成其它的食物，所以鱼肉我这辈子是没有吃过的。但是，吃过鱼肉的人肯定是非常多，我觉得很有必要好好地忏悔。以前吃过的这些生命，有些可能是故意杀的，有些不是故意杀的。虽然不是故意杀的，吃肉还是有吃肉的过失，尽管不是那么严重，但也值得忏悔。

这里说她舍弃所爱物，那天我也稍微提过一下，在藏地，当家里的人去世时，一般会按照佛教的传统，凡是属于亡者的最好的马、衣服、珍宝等等都要舍弃，全部拿去供僧，这个很重要。现在世间人好像不是这样，比如这个人死了以后，他有很好的表、很好的车，子女就马上拿来用，这样并不是很好。如果亡人活着的时候，他特别爱他的一个念珠、电脑，手机、车等等，一定要把它处理掉，这个很重要。比如亡人生前特别执着他自己的电脑，那你一定不要留下来自己用，不然他会不会一直死不瞑目地看着，这不好说，必须要拿去供僧。

凡是亡人生前特别执着的东西，一定要用来为他做善事，这点很重要，也符合佛经的观点。有好几部经典中都讲，亡人所爱的东西，一定要处理掉，用于放生、印经书、供僧或者其它的善事，这样是很好的。有些子女把父母生前特别喜欢的一个东西拿去卖钱，然后自己分了，最后只交一点点钱为他们念经，这样不太合理。按理来讲，如果这些活着的人舍得或者有条件的话，亡人生前所爱的东西以及他有权拥有的财产，应该全都拿去做善事。比如一家人有三万块钱，有三个人，那亡人自己也应该分得一万块钱，应该把属于他的这份钱拿去做善事，为他做功德，这个很有必要。属于他的这份钱一定要拿出来，否则一万块钱里只拿二十五块钱念经，其它的子女都瓜分了，这样不太好。这个观点供大家参考。