影评 | 《哪吒之魔童降世》：爱是铠甲，也是解药
国产动画《哪吒之魔童降世》上映后获得好评无数。与老版的哪吒不同，新版哪吒并没有削骨还父削肉还母，李靖也没有大义灭亲，恰恰相反，新版哪吒从小就是一枚顽劣的小魔王，但拥有父母无条件的爱。
可是哪吒是孤独的。
本该投胎给哪吒的灵珠被申公豹掉包，换成了魔丸，这一幕恰恰还被陈塘关的百姓们看见了，从出生那一刻起，哪吒就成为集体憎恶诛杀的对象，幸亏父母拼命相护，答应百姓们将哪吒关锁在家，才得以保全性命。
懂事后的哪吒偶尔溜出家门，渴望有朋友和他一起玩，却越发感受到人们的恶意，进而更加孤僻寂寞。
同时，被申公豹掉包的灵珠，投生为龙王的儿子敖丙，天性纯良，风度翩翩，从小肩负着拯救整个龙族的重任。
他每天向师父申公豹汇报技能练习进度，但是头上还有未完全消除的龙角，必须隐藏身份，不能让世人看到自己的样貌，于是他总以长袍遮挡全身。
在本该天真烂漫的年纪，他却背负了太多，敖丙的内心也是孤独寂寞的。
两位同属异类的孤独少年，终有一天在海边相遇了，他们成了朋友。后来，在哪吒的生日宴上，敖丙出于天生的善良，出手相救被哪吒追杀的李靖夫妇，却暴露了自己的身份。发现他的龙族身份后，陈塘关的百姓们眼中上一秒的“救世主”，迅速变成了人人唾弃的“妖怪”。
这一次，敖丙也体尝到了哪吒平时感受到的恶意，在师父申公豹的挑唆下，想起自己背负的家族使命，纠结错愕的敖丙终于决心杀人灭口，消灭证据，把陈塘关所有的百姓全部活埋。
看到这里，有人不禁会想，他不是灵珠转世，天性善良吗？人性到底是善还是恶？
人，本无自性
在很多人固有的观念中，好人、坏人泾渭分明，这个是好人，那个是坏人，贴上了标签后就撕不下来了，非常坚固地执着自己的认知是正确的，就像陈塘关的百姓一样。
但客观观察后，不难发现，所谓的好人与坏人，随时会随着外在因缘的转变而转变，比如刚出生的哪吒被众人诛杀时，立刻还之以暴力，凶狠地反抗着要杀他的人。躲闪中，他的母亲抱住他，一心想保护他，他却不分青红皂白地狠咬一口，而母亲在疼痛之下却依然温柔地安慰他，此时的哪吒才突然如梦初醒般的停止了暴力，放弃了抵抗。
懂事后，在众人的避之不及和唾弃中，哪吒虽然内心渴望朋友，外表却十分乖戾顽劣，他的反应和人们的态度息息相关，试想，如果陈塘关的百姓们对他有哪怕一丝的善意和理解，哪吒会是这个样子吗？所谓的魔王，不过是人们给他贴上的标签，好，你们说我是魔王，我就做魔王给你们看。不知不觉中，他真的扮演了人们给他设定好的角色，在孤傲中恶性循环。
而敖丙，灵珠投胎，他确实是一个善良的翩翩公子，不是岳不群那样的伪君子，但是当陈塘关百姓的满满恶意，以及师父申公豹恰到好处的挑拨，加上自身对龙族的责任这三个因缘具足时，他的想法发生了改变，从帮助者变成了加害者，决心水淹陈塘关。这也说明了同样一个问题：“此有故彼有，此生故彼生”。无论是人，事，物，都不是孤立存在的，都是随时随地，随着外缘的改变而改变的。
既然会被外缘所改变，就证明了自身的不确定性，证明了自身的“无自性”——无有独立自主的本性。
人们认为的固有的魔丸，灵珠，哪里是一成不变的呢？如果魔丸，灵珠的本性固定不变，那么他们永远不会随着外在因素的改变而改变，不管人们对他多好，魔丸永远是凶恶的魔丸；不管人们对他多坏，灵珠永远是善良的灵珠。可事实上呢？
随着外境人们态度的不同，魔丸和灵珠产生了不同的选择，所谓的魔丸与灵珠、善与恶的认知，原来只是人们心目中的迷思而已。
在这里笔者不禁要吐槽一下陈塘关的百姓，真的就像那个瞎眼村长一样，愚不可及。很多倒霉事都属于福祸无门，唯人招之。
哪吒降生时，他们看不到哪吒只是个孩子，可以被调教的一面，一心想诛杀他；敖丙身份暴露时，忘了前一秒是他救了大家性命，忘了他是灵珠转世，反而把注意力集中在他是龙族、是妖上面，结果给自己引来了杀身之祸。就像一个捡垃圾的人，即使到了富丽堂皇的王宫里面，眼里看到的也都是皇宫的垃圾。“只看的到别人过失”的人，是不会拥有幸福的人生的。
有人说，陈塘关的百姓们深受妖魔祸害之苦，所以他们对“妖魔”的态度是理所当然的。其实，没有什么是理所当然，面对妖魔，也并不是只有这一种态度可以选择。
恨，唯有以爱来止息
如果没有李靖夫妇，这个故事必定以悲剧告终。在恶意挑起恶意，一连串的蝴蝶效应产生之后，李靖夫妇最初的善良，是引发后续一系列善良的第一块多米诺骨牌。
不管哪吒是妖是魔，不管别人怎样恶意相加，在孩子诞生之初，作为父母的他们就决心永远爱他，永远保护他。除了母亲到处斩妖除魔，为儿子积福报之外，其父李靖，更是和太乙真人来到天宫，恳求元始天尊，想寻找天劫咒的破解之法。
天尊没有见到，守门人小云云告知李靖，天劫咒无法破解，但是他却送给李靖两张换命符，只要将其中一道符纸放在哪吒身上，天雷便会转移到另一个人身上。为了救儿子，李靖决心以自己的命换取哪吒的生命，在哪吒三岁生日时，替儿子承受天雷。怕夫人伤心，他请求太乙真人为自己保密。
于是可以理解为什么他们回来告知李夫人的时候，太乙真人决定收魔丸哪吒为徒了。李靖对儿子的爱，打动了太乙真人的心，哪怕有一线希望，他也愿意试一试。而这个善意，让太乙真人开始教授哪吒变身术等本领，这些训练也成为了后面打斗中哪吒运用的重要战术。
在生日之际，哪吒受到申公豹的挑唆，知道了自己本是魔丸转世，认为自己的父母是把自己关起来等死。仇恨关闭了他的心门，当父亲给他戴上他的生日礼物——换命符，并说出：“你是谁，只有你自己说了才算”的时候，哪吒是非常不屑的。他摆脱了乾坤圈的束缚，魔性大发几乎杀死了自己的亲生父母，被敖丙制止后离开家飞入树林。在这里，太乙真人送他的坐骑——那只猪，向他展示了那段隐秘的、他的父亲为了救他在天宫门外和小云云对话的画面回放。
这个时候，哪吒终于知道，他的父母是真正无条件爱他的，生而为魔，那又如何？父亲那句：“你是谁，只有你自己说了才算”此时此刻真正入于他的心，他终于不再在乎世人的看法，即使全世界不认可我，我也要做自己的英雄。
于是哪吒转身回去，在敖丙就要水淹陈塘关，酿下大错的时候，他使尽浑身解数，拼力相救。他爱陈塘关的百姓吗？我觉得不。因为有了父母的爱，他只是不在乎他们的看法了。对于好朋友敖丙，虽然相斗，但不愿伤害他性命，也正是因为这份善意，使得自己在被天雷所伤之时，敖丙挺身而出，用最珍贵的龙甲助他一起抵抗天雷。
恨，唯有以爱来止息。这和佛法中的悲心不谋而合。此处所说的悲心不是局限于对自己亲朋好友、对人类的悲心，而是遍及一切众生的大悲心。
面对鬼魔，玛吉拉准空行母说：“对于从无始时以来以恶业为因、被恶缘之风所吹、接连不断处在迷乱显现之中不断感受痛苦、死后也将立即堕入恶趣深渊的那些凶猛残暴的鬼神，我是以大悲的铁钩勾召它们，以自己的温热血肉布施它们，以慈悲菩提心转变它们的心……”面对人人厌恶躲避，到处为非作歹的鬼魔，玛吉拉准空行母就像哪吒的父母一样，真心地、无条件地爱护他们，不顾一切地付出，那些从未感受过温暖、一直生活在恶意中的鬼魔们，即使再是铁石心肠，也会为之动容吧。
还有一个故事：某个地方有一个很凶恶的鬼神，杀害了很多修行人，一些有道行有能力的人去降伏它的时候，都被它杀害了。这时候有一个没什么本领的小和尚，自告奋勇前去。
当他到了那个峡谷，被恶魔看到，正准备加害于他的时候，小和尚看到恶魔，想到它现在虽然有这么大的本事，却因为造了这么多恶业，死后必定堕入地狱求出无期时，眼泪忍不住扑簌簌的流了下来，生起了难以忍受的大悲心。因为悲心的力量太强大，鬼魔竟然无法加害于他。而这些做法，是完全相悖于陈塘关百姓们的一般思路的，是真正能跳出恶性循环，摆脱冤冤相报的逆向思维方法和切实有效的实操法，当然，只有佛法中才有。
把自己的烦恼和别人的分开
哪吒最初是脆弱的，他在乎别人的眼光，他看到了人们心中的成见像一座大山，试图努力搬动。旁人的恶意挑动着他脆弱的神经，他的情绪随着外界的起起伏伏而摇摆，别人愤怒，他也愤怒，别人对他和善，他也和善，他是不自由的。
敖丙最初也是脆弱的，他背负了拯救龙族的重任，并束缚于此。有了欲望就有了软肋，天性纯良的敖丙，在别人赋予他使命，增添了这些“别人的烦恼”后，才会左右摇摆，不能真正面对自己的心。
然而，最终他们都深深明白了“你是谁，只有你自己说了才算”。终于不再在意他人的眼光。这时，人们心中的成见消失了吗？或许没有，但是他们已经不在乎了。所以，所谓的“成见就像一座大山”这样的想法，也原地消失了。
正如一位大德所说：“如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而生嗔；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而生喜。所以，别人的赞叹，不会让你变好；别人的指责，也不会让你变坏，这些没什么可执著的。”
很多人都习惯性的被别人的烦恼引生自己的烦恼，就像最初的哪吒一样，而真正明白这两者并没有必然联系，能够把自己的烦恼和别人的烦恼分开，是非常不容易的。
白隐禅师住持骏州松荫寺时,邻居未出嫁的女儿被父母发现已有身孕。怒不可遏的父母，要女儿说出男方是谁。一再逼问下女儿说是白隐禅师。于是他们找到禅师，白隐听后只是淡淡说了一句：“是这样的吗?”
几个月后，女孩生下了一个男婴。女孩的父母将婴儿抱到松荫寺交给白隐。白隐接过了孩子说:“是这样的吗?”于是禅师尽己所能照顾这个婴儿，挨家挨户乞讨奶水、米浆来喂养，受尽了白眼和责骂。
几年后，女孩良心上实在过意不去，向父母吐露实情，孩子真正的父亲是另一名青年，不是白隐禅师。惊恐的双亲来到松荫寺向禅师致歉，并且希望领回孩子时，白隐仍淡然的说：“是这样的吗?”就将孩子还给他们。一切都是那么平静，就像什么都没有发生过一样。禅师的淡定和慈悲，最终感动了女孩，皈依了佛门。
面对人人眼中的异类时，这部电影告诉了我们不同的方法以及不同的结果；如果我们是异类本身，这部电影也提供了成长的思路。希望那些关于此片的热情共鸣，不是源于简单的理解“我命在我不在天”，而是懂得“你是谁，只有你自己说了才算”这句话的真实意义。
人心中的成见就像一座大山
你不见它，它即不现