秋天，是适合沉思的季节
当暑热悄然褪去，繁盛转而萧瑟
你在想什么？
多想想“生死”
龙猛菩萨在《大智度论》中有这样一句话：“不寐夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法。”失眠的人，觉得长夜漫漫，十分难熬；疲惫不堪的旅人，觉得路途漫漫，没有边际；而愚痴的众生，觉得轮回漫漫，遥遥无期，原因是什么呢？就是不了知解脱的正法。
恰如原上草，岁岁有枯荣
多想想“无常”
妙耳商主财富盖世、举世无双，但他儿子降生后，家中出现诸多不吉祥，并且房子突然起火，一切财物焚尽无余。本来这一家无忧无虑，快乐如天人，但一瞬间的变化，就让他们沦为乞丐，过着极其凄惨的生活……
变苦的例子，在现实中也比比皆是。前段时间，我遇到一个妇女，本来她家里衣食无忧，不料几年前房子起火，所有财物付之一炬，不久丈夫也被关进了监狱。她一贫如洗，多年来只有带着孩子四处流浪。现在孩子没办法读书，问我能不能让他进智悲学校，后来我就答应了。
还有一些富人、官员，曾经风光无限，一手遮天，最后却因种种原因什么都失去了，甚至以非常悲惨的方式离开了人间。
生命中的快乐极其短暂，即便是暂时拥有的财富、地位、名誉，也没有一丝一毫恒常、稳固。就像《般若波罗蜜多心经幽赞》中所说：“世间的一切快乐，最终必归于坏尽。”也如有些道歌中所言：“安乐如毛发般细微、脆弱，什么时候断掉，谁也无法确定。”
当然，如果你没有学过佛，一遇到变故，就会觉得天昏地暗、万念俱灰，觉得老天对自己不公，成天活在抱怨之中。
长叹，屋漏偏逢连夜雨
多想想“痛苦”
一次，她因有孕在身，要和丈夫、儿子回娘家生产。途中在一大树下过夜，半夜时她突然临盆，结果引来毒蛇，咬死了她的丈夫。
第二天，她发现后悲痛欲绝，无奈之下，只好肩上担着大儿子，怀里抱着小儿子涕泣着上路。不料大儿子被河水冲走，小儿子又被狼吃掉，最后遇到一婆罗门还告诉她：“你父母的房子近日起火，一家人全被烧死了！”……
对我们而言，虽不一定像她那样有如此多的悲惨遭遇，但平时还是能感受到不少。比如，有人刚刚失业，又生一场大病卧床不起；孩子不幸去世，没两年妻子又查出癌症晚期；今天工作不顺，别人又说自己坏话，同时还丢了最宝贵的东西……
一个人在众多业力的激发下，种种痛苦层出不穷，从苦中又产生苦，或者苦上又加苦，这就是“苦苦”，也是世人常说的“祸不单行”。对此，隋朝慧远大师在《维摩义记》中形象地解释为：“从苦生苦，故名苦苦。”
不过，佛陀认为，世间之苦本就如此。无论我们生于什么地方，都会一个痛苦接着一个痛苦，这个痛苦还没消失，那个痛苦又出现了，连一刹那安安稳稳、快快乐乐的机会也没有。
心如长风万里空
多想想“离欲”
古人说：“贪则近贫。”如果贪心过大，定会招致贫穷。从字形上看，“贪”与“贫”也很接近。所以，真正有智慧的人，会尽量克制内心的欲望，不奢求不属于自己的东西，过一种知足少欲的生活。
有了这种满足感，纵然住在小小的屋子里，内心也会欢喜无比。否则，就算住五星级宾馆，吃山珍海味，家有万贯黄金，内心还是会闷闷不乐。我个人而言，住的木屋只有十平方米，虽然扩建成三四层的高楼也没问题，但我觉得这样的小屋很舒服，除了厕所以外，办公室、卧室、书房、厨房都是它，这种感觉非常好。
孔子曾说：“吃粗淡的饭，喝白开水，以手臂作枕头，虽然生活简朴，但只要有道义，快乐就在其中。”我非常佩服这种精神。现在有不少人，经济条件不错，但精神上特别空虚，只求吃得好、穿得好，丧失道德人格也无所谓。而古人并非如此，吃饭不一定有档次，穿衣不一定是名牌，只要善良的品行不失毁，活在世间就有意义。
摘自索达吉堪布