第二篇 狮子吼声

   第三章 现入法界会本尊

扎巴哈德又令莲花王受持秘密总持堪忍之法，起初诵持誓心的真言曰：

唵嚩 日啰萨怛嚩 萨延谛你耶吃唎那曳萨摩嚩 萨体哆捏避你也怛乞叉南夜耶你也你没噜耶你难那阎

（vajrasatvasvayamtedyahrdayesamavasthitahnirbhidyatatksanamyayadyadibruyadidamnayam）

并且告诉他说：“你不能违越此誓句真言，否则会令你招灾害祸殃。”并教授秘密印智，说道：

金刚遍入发生已，以金刚掌微细指，

一切等摄而齐拍，山石尚能作敬爱。

金刚遍入法相应，金刚妙缚能摧坏，

彼微细指和合时，山石亦能遍警振。

即以如前遍入法，彼金刚缚悉展舒，

而复诸指使遍开，刹那能坏于百族。

微细遍入法相应，所有诸指皆等摄，

以金刚缚而作解，能夺一切极恶苦。

复次宣说秘密成就于金刚如来智慧入身，一切想入之后，安住在三摩地中。然后扎巴哈德再诵如是等心真言:

　　嚩 日啰缚笘嚩 日啰尾舍嚩 日啰诃那嚩 日啰诃啰

（vajra-vasavajra-visavajra-hanavajra-hara）

扎巴哈德授与心真言之后，教示本尊四种智印，以此密仪告知莲花王说：“你应当十分谨慎，不能随便告知其余未知此印者；有关的一切，也不应明示于他人。为何呢？因为有情众生如果不曾见到此大曼荼罗，若匆促结印，皆不能够获成就，因此会心生疑惑毁谤，而招引灾祸，乃至堕于恶趣之中。”

扎巴哈德接着说一切如来萨埵成就大印智：

先从心智发生已，次应观想金刚月，

自身即是诸佛形，复当观想金刚界。

由此才获成就间，即得智寿及力年，

一切随意悉能行，乃至佛果不难得。

这是一切如来现证菩提印。

扎巴哈德则再宣说结金刚萨埵成就大印：

以高举相戏掷杵，作金刚慢自在势，

安住身语心金刚，金刚萨埵即已是。

由此一切能遍行，一切欲主获妙乐，

寿力胜色及神通，金刚萨埵等无异。

而彼身语心金刚，如其图画顺修习，

具足所有标帜印，即作大萨埵成就。

复次宣说于诸教，能成及彼所成法，

诸成就者大事业，今当次第而宣说。

日日先当依时分，如应作自加持等，

诸成就法善作已，然后随欲而自在。

然后再对莲花王广说大印成就的仪则：

金刚遍入发生已，大印所作如仪轨，

其印如前法所结，随应观想大萨埵。

彼智萨埵得见已，即应观想于自身，

结印钩召遍入已，作敬爱已得成就。

扎巴哈德再诵持如是等真言：

嚩 日啰萨怛嚩恶

（vajra-satva ah）

这是金刚遍入心：

嚩日罗萨怛嚩 涅哩舍野

（vajra-satva drsya）

此是大萨埵的现观忆念心：

弱吽鑁斛

（jah hum vam hoh）

扎巴哈德再诵大萨埵钩召，令生起敬喜心：

诵三昧耶萨怛佉，遍入背后而月轮，

于中应观而萨埵，我三昧耶萨怛佉。

扎巴哈德并教示说：“应当自观为金刚萨埵，具足一切密仪成就。”

莲花王太子在法尔加持之中，自现金刚萨埵极明显广大妙身，口诵真言，手持种种密印，大放金刚光明。