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25个证悟者的故事(7)眼根圆通阿那律 |《楞严经》60导读

知幻园 2023-07-17

WISDOM WISDOM

聆听圣者对话

踏上开悟之旅

《楞严经》60 导读




精彩摘录



1





阿那律尊者他又站起来,在佛足下进行顶礼以后白佛,这样说的:“我最初出家的时候,特别特别爱睡觉,常常都是乐意睡眠。”



这个时候如来呵斥说他什么呢?是跟畜生没有什么差别。这个确实,有一些注释当中引用了如来当时呵斥的语言:“咄咄汝好睡,螺蛳蚌壳内,一睡一千年,不闻佛名字。”



他听到了佛这样非常严厉的呵斥,就特别伤心,一直哭泣,也指责自己,自己惩罚自己,七天七夜当中不眠不睡,一直是精进的。



世尊看到阿那律尊者变成这个样子,也很可怜嘛,就马上给他开示,开示一个叫什么?“乐见照明”,“乐见照明”是已经真正能见到本性的这么一个等持。


这叫做是什么?“金刚三昧”,金刚三昧永远不会毁坏的,他的眼睛很容易会坏的,但“乐见照明”永远不会毁坏的,像金刚一般的这么一个三摩地,实际上是真正证悟如来藏本来面目的这么一个三摩地。


“我不因眼观见”,这个时候阿那律尊者不需要依靠眼根来见,可以观见十方一切的法。“精真洞然”,他真正的、本来清净的、真实的、洞然的、通彻的、十方法的这种的本性,实际上是就像我们掌中的庵摩罗果一样的,完全能照见。这个时候他不以眼根而照见的。



这个时候,如来印证他就变成了阿罗汉。



2




所以我们可能世间当中,有时候如果眼根没有的话,也许也是一种顺缘吧。


我们在座的各位也是,自己要做好准备。因为晚年的时候,有些可能眼睛不行的,有些耳朵不行的,有些可能是其他不行的。这种现象应该会有的。


我都经常想过,我晚年如果没有眼睛的话,我是怎么办?没有耳朵,如果还死也死不了的话,我是怎么办?应该这样想过。


像我们上师如意宝,从90年一直到04年,接近13年多的时间当中,眼睛看不到文字,但是他老人家的这种讲经说法一直是没有间断,不管是灌顶也好,传法也好,没有间断。这也并不是依靠眼根而说法的,应该是依靠一种特殊的智慧和毅力来说法吧。


原来有一次我跟齐美仁增堪布在康定见面嘛,他当时病得比较严重。我说:“如果我自己这样生病,我不一定能转为道用,但也许可能对你来讲,这是一种顺缘。”我说,“眼睛看不见的话,也许也是一种,可能更好的一种方法。”但确实他也是,后来他眼睛看不见,但是让别人记录下来,也造了很多的论典。所以有毅力的人,有这种坚强的人吧,即便是没有眼根,实际上也并不是变成了黑暗的。


就像是海伦凯勒,她是应该是上个世纪,19-20世纪的人。当时历史上称她应该成为是20世纪最伟大的一个人,因为她大概很小的时候,听觉和视觉都已经失去了,但是依靠她的毅力,她该读的书都读了;该写的书,世界上非常著名的很多书都是已经写出来了,最后真的有眼睛的人根本比不上她。


所以说有时候我们看看世界上,一方面是我们需要这些六根,很重要的,但如果没有的话,从我们《楞严经》的角度来讲,这个根毁坏以后,另一个角度来真正找到了开悟。



3




如果佛问我的圆通根,按照我的所证,“旋见循元”,实际上是旋回,或者说是反过来,反见,也就是说就不用眼根,反观源头。


我们是依靠眼根的,但是他是脱开了外面的这种色法,依靠眼根的另一个角度来寻找源头,也就是说,真正找到了如来藏的本来面目,这就是他的修行。


对他而言,这个是第一,没有眼根是更好的,没有眼根的上面,我就寻找我的证悟。这是他的修行方法。




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