17届入行论学习笔记｜《入行论广释》第37课

一、科判坐标

二、内容归摄（总义）

第四品不放逸品主要是从谨慎取舍的角度来宣说，为了让生起的菩提心不退转，需要对我们的行为做谨慎取舍。前面广说了不舍菩提心的合理性，本课继续广说谨慎修学所修中第二部分舍弃菩提心之过患，颂词分别从三方面宣讲生起菩提心后又舍弃的过患，一是从因果角度宣讲“异熟果堕恶趣”遣除因果颠倒的铮论，教诫需谨慎取舍因果；二是从失毁菩萨行角度宣讲了“失毁利他行为”而劝诫不要舍弃菩萨戒；三是从舍弃菩萨戒的过患来宣讲“阻碍解脱”而劝导一定不要放逸，进而真正了知守持菩萨戒的殊胜功德利益，及时制止内心舍弃菩提心的念头，对于违反菩萨戒的行为，要及时忏悔。

本课通过5组颂词，通过宣讲舍弃菩提心的过患，教诫舍弃菩提心不应理。
1、通过公案教证等遣除有些人对于舍弃菩提心不堕恶趣的争论。（详见颂词1）

2、舍弃菩提心是菩萨戒堕罪中最严重的，因为如果舍弃了菩提心，是损害饶益有情的行为。（详见颂词2）

3、用教证说明了，为发菩提心利益众生的善行而制造违缘障碍，下场是在恶趣中感受煎熬。用理证说明，损害一个众生的快乐，都要感受如是的痛苦。

4、进一步阐述毁坏一个众生行持善法的快乐，会感受严重的痛苦，何况是毁坏天边无际所有众生安乐的根本因——菩提心，果报堕入恶趣就更不用说了。（详见颂词3-4）

5、要圆满清净地守持菩萨戒，如果犯了菩萨戒，相续就被严重的罪恶所染污，再受持菩萨戒，相续中又有了受戒的善法功德，由于堕罪与功德两种力量轮番交替，结果将会在轮回中时起时伏，因而阻碍解脱。（详见颂词5） 

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