学习笔记｜《入行论广释》第55课

一、 科判坐标

二、 内容归摄（总义）

《入菩萨行论》是使凡夫初学者从最初没有菩提心到生起菩提心，最后让菩提心究竟圆满的论典。第五品的前面讲了如果我们想要护戒，必须要护心；现在进一步宣讲如果要护心，必须要护持正知正念，如何护持正知正念呢？分别宣讲了“护持正念之方法”和“护持正知之方法”。本课属于“护持正知之方法”中的“一同趋入”这部分，也就是对身语意三门一同观察而进入调心状态。如何观察三门状态呢？分别“观察身体所做”，“观察心之动态”，以及倘若实在做不到的情况下，“开许放松之时”的威仪。本课以四组颂词来宣讲“观察心之动态”和“开许放松之时”。

1、我们的心就像一头狂象，如果没有通过修行来调伏，对今生来世都非常不利。因此要尽力恒时观察自心，紧紧拴于正法的柱子上。（详见颂词1）

2、这种观察自己的心态实际上与禅定离不开。修习禅定者，一刹那也不应让心松散于外境，应当念念相续地恒常伺察：我的心意正在缘念什么？（详见颂词2）

3、遇到生命危险或供养三宝的法会或救护众生生命等特殊情况时，如果于诸细行不能专注，有时候在戒律中是开许的。（详见颂词3）

4、当已经考虑妥当某事并开始去做时，不要再想其他事情，而应心志专一，首先圆满成办那件事情。如果依此原则去做，能成办好所有的事情，否则，任何事情都不能成功。而且能做到依原则办事，不正知的随眠烦恼也就不会增盛。（详见颂词4）

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