《入行论广解》71课 * 小测

A. 今生精进修持安忍，来世获得相貌庄严的果报；

B. 如果一个人安忍修的好，纵然身肉被一块块割下来，也不会生起丝毫的嗔恨；

C. 如果一个人全力以赴的修持安忍，摧毁嗔恨，此人无论今生还是来世都会享受快乐；

D. 上司前些天当众责骂了我，但是他比我地位高，于是我强忍了。这之后他对我更加信任了；

E. 有个人今天认识了一位上师，第二天就断除了所有的烦恼。

A. 嗔恨心的因缘之一是“强行我不欲”；

B. 嗔恨心的因缘包括“阻挠我所欲”；

C. 嗔恨心的来源，根本上就是执着；

D. 嗔恨心主要是由快乐的心态产生的。

A. 在八万四千的烦恼魔君中，嗔恨心是威力最大、势力最强的；

B. 相续中不快乐的心态是产生嗔恨心的唯一因；

C. 我们在遇到对方的羞辱毁谤时，都应该先以自己的心来观察一下，再进行取舍；

D. 我们应该全力以赴地断除产生嗔恨心的不悦意食物。

A. 不论遇到任何逆境，都不要扰乱欢喜的心境；

B. 无论遇到怎样的不顺，都不应该表现出痛苦的样子；

C. 遇到一点痛苦就非常伤心，心如死灰；

D. 遇到财富、名声等悦意的对境时，就欢喜若狂。

A. 我们做事情失败了，如果还有扭转的余地，就像青稞撒在地上，还可以捡起来一样，不必要为此而失去欢喜心；

B. 如果做事情像打烂了的碗一样无法补救，再嗔恨也没有任何意义；

C. 有人为了150元的地毯而打架，结果失手误杀了对方；

D. 如果亲人死了，用不着大声哭泣，因为他不会因此而活过来。

A. 嗔恨心产生的两个主要因缘是“强行我不欲”（不欲境）与“挠我所欲”（所欲境）；

B. “不欲境”和“所欲境”都分别可分为36种；

C. 不欲境分为：我不愿得到“历苦”、“遭轻蔑”、“闻受粗语”、“闻受粗鄙语”4种，同时也不愿我的亲友得此4种，不愿怨敌得到相反的“快乐”、“受尊敬”、“听闻爱语”、“听闻敬语”4种。这12种又分过去、现在、未来，共36种；

D. 所欲境分为：我愿得到“快乐”、“受尊敬”、“听闻爱语”、“听闻敬语”4种，同时也愿我的亲友得到4种，愿怨敌得到相反的“历苦”、“遭轻蔑”、“闻受粗语”、“闻受粗鄙语”4种。这12种又分过去、现在、未来，共36种。