经典解读｜《六祖坛经》05：智慧品之四

接下来继续解释“摩诃”。前文说过，摩诃的意思是大，并用“犹如虚空”来比喻。“虚空能含日月星辰、大地山河、一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中。”大自然、太阳系、银河系，以及有情众生、六道轮回乃至善恶等等，万事万物都在太空之中。通过这个比喻，表示空性能够容纳所有的东西。

“世人性空，亦复如是。”众生心的本性也是空性的。上句说万事万物都容纳于空性，可是空性本身并无任何东西，那怎样容纳呢？正确的理解是，万事万物都离不开空性，如同虚空能包罗万事万物，心的本性也是如此。

这里可以有两个不同层次的理解：

第一种，唯识宗认为，这个世界，包括宇宙、六道轮回等一切外界，并非真实存在，而是我们内心的投影。这跟唯心主义是两码事。当然，不想探究的人，无需理会这些，按部就班地生活即可；想要一探究竟的人，一旦真正深入便会发现，这个世界就是虚幻不实的。

第二种，中观的观点是“尽在空中。世人性空”，提出了“空”的概念。这个“空”当中容纳了万事万物，包括如来藏、佛性都离不开空性。

对于上述观点，唯识宗通过复杂的道理加以阐述，中观则采用繁复的逻辑进行推理，而《坛经》一两句话全部包含了——这叫做窍诀。其实明白了意思、得到了结果就已足够，不用复杂的推理过程。所以，不需要学习太多的佛教知识，有当然很好，没有也无妨。