日子再忙，

也要给自己留点空间，

去了知生命的无常，

去经营难得的简单。

忙着构筑的梦想，有时比无常更遥远

有一个古老的西藏故事，称为「赛月童子的父亲」。有一个非常贫穷的人，在拼死拼活的工作之后，好不容易存了一袋子的谷物，非常得意。 回家以后，就用绳子把袋子悬吊在屋梁上，以防老鼠和盗贼。把谷物吊好后， 当天晚上就睡在袋子下守护，他的心开始驰骋了起来:「如果我能够把谷物零售，就可以赚一笔钱。赚了钱就可以买更多的谷物，然后再卖出去，不久就可以发财，受到人人的肯定。很多女孩子就会来追我，我将讨一个漂亮的老婆，不久就会有小孩⋯⋯他必然是一个男孩⋯⋯我们该替他取个什么名字呢?」他看看房子的四周，目光落在小窗子上，通过小窗子他可以看到月亮 升起来了。

「多美的月亮!」他想着。「多么吉祥的征兆!那确实是一个好名字。 我要叫他『赛月』⋯⋯」当他在胡思乱想的时候，一只老鼠找到了路，爬上那袋谷物，把绳子咬断，就在他说「赛月」这两个字的时候，袋子从天花板掉下来，当场砸死了他。当然，「赛月」从来没有出生过。

《法句譬喻经》中也有一个这样的老人：佛陀在舍卫国时，城里有位年近八十的老婆罗门，家财万贯，生性顽愚吝啬。他为了给自己建造一栋豪华巨宅，花费大量时间亲自监工，指挥工匠。佛陀通过智慧观察，得知他只有这一天的寿命，然其却毫不知情，忙忙碌碌于无义之事，特别可怜，于是就亲自来到他的面前。 　　　

佛陀见到他后，问：“你这样卖力是否疲倦？修建如此豪宅有何用处？” 　　　

老婆罗门骄傲地说：“这房子前边是客厅，后边是我的卧室，东西两厢供家人、子女、仆人住。夏天可到凉台乘凉，冬天搬回暖房居住，舒适得不得了。” 　　　

佛陀说：“你的想法不错，但我有一偈想送给你，你暂且放下工作，坐下来听听好吗？” 　　　

老婆罗门答言：“我很忙，没空坐下来听，过几天再跟你好好聊吧。你如果有事，可以先简单说一下。” 　　　

佛陀说：“你虽然对未来安排得特别好，自己认为自己比较有智慧，但却不知无常迅速，很快就会离开人间，还在一味不停地忙碌，再没有比这更愚痴的了。” 　　

老婆罗门听后，说：“你讲得确实有道理，但我今天实在太忙，以后再聊吧！” 　　　

佛陀见他冥顽不化，怎么劝都无济于事，也只好由他去了。佛陀离开后不久，老婆罗门亲自去上屋顶的大梁，结果大梁突然坠下，当场把他砸死了。

在忙碌的生活里，保持觉醒和简单

我们大多数人都依循既有的模式活着：年轻时候，我们都在接受教育；然后，找个工作，结婚生子；我们买个房子，在事业上力争上游，梦想有个乡间别墅或第二部车子。假日我们和朋友出游，然后，我们准备退休。有些人所面临的最大烦恼，居然是下次去哪里度假，或耶诞节要邀请哪些客人。我们的生活单调、琐碎、重复、浪费 在芝麻绿豆的小事上，因为我们似乎不懂得还能怎样过日子。

我们的生活步调如此地紧张，使我们没有时间想到死亡。为了拥有更多的财物，我们拼命追求享受，最后沦为它们的奴隶，只为掩饰我们对于无常的恐惧。我们的时间和精力消磨殆尽，只为了维持虚假的事物。我们唯一的人生目标，就成了要把每一件事情维持得安全可靠。一有变化，我们就寻找最快速的解药，一些表面工夫或一时之计。我们的生命就如此虚度，除非有重病或灾难才让我们惊醒过来。

如果我们观察自己的生活，就可以很清楚地发现我们一生都在忙着无关紧要的「责任」。有一位上师把它们比喻为「梦中的家务事」。我们告诉自己，要花点时间在生命中的大事上，却从来也找不出时间，即使是早上刚起床，就有一大堆事要做：打开窗子、铺床、冲澡、刷牙、喂狗、喂猫、清扫昨晚留下来的垃圾、发现糖或咖啡没了，出去采购回来、做早餐⋯⋯一大堆 说不完的名堂。然后，有衣服要整理、挑选、烫平，然后再摺好，还要梳头发、化妆哩！一筹莫展，整天都是电话和小计划，责任竟然这么多，或者称 为「不负责任」还比较妥当吧!

我们的生活似乎在代替我们过日子，生活本身具有的奇异冲力，把我们带得晕头转向；到最后，我们会感觉对生命一点选择也没有，丝毫无法作主。当然有时候我们会对这种情形感到难过，会从全身冒冷汗的噩梦醒过来， 怀疑「我是怎么过日子的?」但我们的恐惧只维持到早餐时刻，然后拎着公事包出门，一切又回到原点。

在现代社会中，我们必须工作谋生，但不可以受到朝九晚五的生涯所缠缚，对于生命的深层意义毫无认识。我们的使命是求得平衡，发现中道， 学习不要沉溺在现代生活的享受中，关键在于单纯，不要以外界活动来过分伸展自己，而是要让我们的生活越来越简单。

这就是佛教戒律的真义所在。戒律的西藏语是 tsultrim；tsul 的意思 是「合适」或「正当」，trim 的意思是「规矩」或「方式」。因此，戒律就是做合适或正当的事；换句话说，在这个过度复杂的时代里，要简化我们的生活。

心的宁静就是从这里来的。宁静的心可以让你追求精神事物，以及涌自精神真义的知识，可以帮助你面对死亡。

再忙，也给自己留一个空间

为什么现在的人们都认为自己很忙呢？第一个原因，其实现在所谓的忙碌，人们是把它看作一种价值观，“我很忙很忙的话，人们就觉得这个人肯定很不错的。”这样的话，他口里说“我很忙很忙”，心里也想“我很忙很忙”，其实做的事情都是乱七八糟的。有一些事情，不管你是什么身份的人，你上上下下的人，都在做。如果实在没有什么事的话，玩手机这个事应该是有的。所以价值观方面，大家都觉得忙是一个象征、一个代表，一种身份的代表。

还有一个原因，我们现在的人忙是因为信息太发达了。据统计，每8分钟至少有一个信息来干扰你。这样的话，可能上班8个小时当中，其中4、5个小时都会受到干扰。受到干扰的时候，不管是有意义的还是没有意义的，对它进行反馈、回复，这样一来，我们的很多时间就被打发了。

所以研究机构一致认为，从某种意义上来讲，现在跟以前的生活本身没有很大的差别，但是因为现在信息太发达的原因，人们的生活方式和观念有了很大的变化，现在人们每天最忙碌的就是使用电脑和手机。前段时间我看到网上一个图片，有一个艺术家吧，通过文字和图片做出了一些表达，表现我们现在的生活全身心地关注在手机里面。就像我们佛教里面讲的一样，眼、耳、鼻、舌、身、意，全部都关注其中。不管什么身份的人，所有的精力全部都放在手机上。飞机上也好，车里面也好，不管你到什么公共场合，每一个人都是这样，所有一切的一切都融入到手机上面。这个时候，我们确实很难有所谓的修心、所谓的专注研究，确实有非常大的困难。

所以，一天当中，除了晚上睡觉以外的时间，至少关机一个小时，给自己留下一个空间。其实作为一个学知识的人也好、修行人也好，应该需要这样的习惯，否则确实我们每天有很多的时间都被它打发了。  

摘自整理于索达吉堪布《前行广释3  第三十七节课》讲记

索甲仁波切所著《西藏生死书》

索达吉堪布第146次网络开示《如何在忙碌中修行》