佛教与人（3）学佛的两件核心事

另外一个方法：第一，不是苦行的生活；第二，也不仅仅是一个心平静的方法，而是一个彻底地了解人生、万事万物的本性这样子的智慧。然后，就在印度的菩提伽耶，他寻找到这样子的方法，最后就真正地成功了。

所谓的成功，就是他彻底地明白了人生、世界的真相。他彻底地明白了：为什么这些人不想生病也得要生病，不想吃苦也得要吃苦，不想衰老也得要衰老。知道这些人为什么这样痛苦的同时，他也找到了解决的方法。

他觉得解决的方法其实是一个非常简单的方法。复杂一点来讲生老病死的话，当然有太多太多的原因。简单讲的话，就是因为不懂一个道理，所以就发生了一系列的问题。在佛教里面，这个心态就叫作“无明”。因为“无明”，因为不了解世界到底是什么，然后就导致了太多太多的痛苦。解决的方法也是非常地简单，就是彻底地了解世界的真相。

就像达摩祖师，在他的几个小的论典里面讲得非常非常地清楚。他说什么呢？他说：我们证悟的时候就叫作佛，没有证悟的时候就叫作众生，佛和众生没有本质上的区别，区别就是证悟和不证悟。所以，释迦牟尼佛所找到的解决的方法就是“智慧”。他创始一个这样子的方法的动机、或者出发点，就是利他的心。

在释迦牟尼佛的故事当中，我们可以看到，其实佛教的核心就是两件事情: 第一个，就是利他之心，也叫作“菩提心”；第二个，就是“证悟的智慧”。在佛教里面，这两个就叫作“智悲”。智和悲这两个字当中，已经包含了整个大乘佛教的内容。

我们要知道创始佛教的动机，不是对大自然或者某一件事情的恐慌，而是利他。解决所有问题的方法，不是求神求鬼，而是自己学习、通达真理、证悟，就是智慧。简单地说，这两个就是对佛教的正确的认识。什么叫作学佛呢？向释迦牟尼佛学习，就叫作学佛。

今天在座的当中，可能80% - 90%的人都是学佛的。那么，我们怎么学佛呢？学佛就是学释迦牟尼佛的两件事：第一个是利他之心；第二个就是证悟的智慧，这两个是学佛的人所奋斗的目标。学佛的过程当中，所有的事情都围绕着这两件事：智悲双运，就是说我们既要智慧又要慈悲。智悲双运包含了佛教的所有内容。所以，学佛的时候，我们学这两个就可以了。

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