西游回忆录34课~西方人的时间观念

《西游回忆录》现在是第三站，在落基山 。今天在这里插了这个花絮。西方人的时间观念，美国的每一个佛教道场，都非常擅长时间管理，大到几年的规划，小到每天几个小时甚至几分钟的安排，列的清清楚楚、井井有条。他们有些是三年四年传法的，或者是开法会的，包括做一些事情，好多年的时间表现在都开始做的。比如七天的法会，每一天是什么样的，有个中等的时间列表。然后小的，每一天的，比如说今天几点钟起床，早饭几点钟吃，休息几个小时，几分钟。然后再开始坐车，坐车到那个地方是多少分钟？在那里开法会什么，中间要怎么休息。每天的这个时间表列的非常清楚。我当时是第一次看到，这边基本上没有没有这么细的时间观念的。我们每到一个地方，道场都会给你每个房间发一个时间表，如果有什么调整变动。就会提前给你打招呼。应该在这里稍微 晚禅晚了一点。或者他的活动稍微有一些调整的话，那就是提前跟你说，并不是我们这里时间变了，忘了。所以，我们包括有些法师，我希望时间观念要强，不然的话，这个时间是世间当中最最珍贵的东西，比黄金还真贵。黄金是有价的，时间是无价的，而且黄金如果没有的话，也许有办法买，时间没有的话，没有了。你看今天这个时间过了以后是没有了，但今天的时间，你如果用不好的话，永远生命已经浪费在这里了。所以，每个人。我为什么把这个记下来呢，实际上是当时有一些感觉，而且他们的时间观念非常强，非常准时整点，他们就是这样的。比如说法王传法的时候，包括我以前也是在讲过，翻译念诵每节课两个小时。如果超时了，那听众当中立刻举手，提醒法王时间到了，他们该走了，否则补交停车费，比如说他们停车费两个小时，他们可能会交两个小时五分钟，有些地方是这样的，然后再过了以后，又要补停车费，又要下一个时间，他又算好了的。所以说，我当时好像在落基山还是在博尔德，两个居士说：“已经超时了，可不可以停下来？不然的话……”这个是有案例的。我们这个时间就不行了。当时是很惊讶。她们什么意思呀？对上师还要举手？限制上师的时间，刚开始他们是很麻烦的，法王刚开始有点不习惯，包括我们在夏威夷的时候，也遇到过一些，刚开始有这样的。时间到了，就这样的。如果法王讲不到两个小时，哪怕是三四分钟，四五分钟？也会要求继续讲下去，因为他们已经交付了两个小时的钱。还有五分钟，觉得有点浪费就还要再讲一下。在西方听法和东方不一样的，那里是收费的，这个也有一定的关系。他们这个时间是用钱来买的，如果他中间空一点的话呢，也觉得有点可惜，其实我们这里不是用钱来买的，但实际上每个人的时间很重要。因此，我也建议，我们有一些，当然每天所有的会议不一定做的到，但一般来讲，开会的时候也是，首先要主持会议的人，大概算一下，要一个小时还是两个小时，或者半个小时？如果半个小时当中，哪些人需要发言？发言的人需要几分钟的时间？大概算一下，不然有一些特别啰嗦的人，半天都已经浪费了，然后整个会议，最后什么都没有成就。会议也是这样的，上班也是这样的，有些人做事的效率是非常非常低的，人在那里，但是什么都做不出来。有时间观念的人呢，一辈子都是，就像麦彭仁波切《君规教言》里讲的，一辈子就像一天一样。没有什么成就的人呢，就浑浑噩噩的过。这样是很不好的。所以我们以后希望大家应该，尤其是有一些相关部门负责的人，大家商量还是有必要的。

大家商量还是有时间必要商量，但是商量的时候一定要有效率，我们很多人的演讲就5分钟的时间、10分钟的时间，我有这个要求的话提前可以做好准备。如果你们要怎么样，尤其是我们人老了以后特别爱啰嗦，就像现在我也稍微有一点，但我也尽量的自己要准时，不要再啰嗦。尤其我们法师们当中，有些听说是特别啰嗦的，我课堂上说过两三次，但是后来听说还起不到作用，后来我想这些人可能没有听我的课的原因吧，不然一点起不到作用也不可能的吧，人跟人说话，我很想点名说，但后来也没说算了，因为有些人没有一点点惩罚好像有点…所以，我以后有一些特别有需要的话，那也没什么的，但是一般来讲每个人的时间还是很珍贵的，哪怕听课的人还是要尊重他们的人生和时间，不然你有一个小小的权力一直耽误这样不是很好。我们经常遇到一些啰嗦的领导，一直啰啰嗦嗦的很讨厌的，包括有些上师讲的太长时间的课也会生厌烦心的，所以基本上每天的时间在它规定的时间当中要完成。希望我们以后学院有时间概念的人，这是人的一个水平。

有一次，法王为大家灌“杰珍大圆满-杰珍宁提”的时侯，因为仪轨太长了，两个小时无法结束，那只能诚恳地向大家道歉，而且说自己没办法按时完成，但灌顶不能中断，请他们延续时间半小时。这个我们后面第四站也有，当时灌顶的时候出现得一个事情，文字上记录了一点点，实际上灌顶的仪轨音频当时没有找到，但是里面的内容基本上记得。

刚开始的时候，我们有点不适应。毕竟在藏地，传法很随性也很自由的，有时候发挥得广，一口气可以讲几个小时的，而且藏地有种说法，你讲得越长说明人很有变化、很有智慧，所以有些堪布就故意提前准备好多好多，一直背考，耽误很多的时间。以前，法王在得时候有个堪布讲戒律3个小时，后来我们都觉得“哇”这个人很厉害，当时一段时间这样的，但实际上原来不是这样来算的。如果有时候没有什么感觉，讲几十分钟也是没事的。但是，西方人对时间的要求是一板一眼，绝对不能多也不能少。

我也是经过询问以后才知道，在西方人的眼里，其实守时是一种尊者他人的表现，如果经常不准时，说明这个的人格有问题。日本也是这样的，日本一般有些班里有些同学两三次迟到，所有的全班的老师和学生都是看不起的，你们去过日本的人应该知道的，人格有问题。我们也是看的出来，尤其是在正式场合当中，守时是更重要，否则给很多人带来不便。因为每个人已经安排好一天的时间，如果一个地方超时，后续的一系列事情都会受到影响。所以，时间表也必须遵守的。我们还是有大大小小的一些时间，所以我们一般出去的时间，包括我的吃饭也好，每天都是这样的话他们都说：吃了饭要休息一下吧！我说：有什么可休息的，因为时间安排得比较紧。一般比如说话、打电话有一些啰嗦的人，又不好意思说，不遵守也是很麻烦的。如果一个人他的人品、他的智慧、他自己也很忙的话，对时间还是有一种感觉，自己也是有很多事情要做的，所以这里…不能是经常迟到，上课经常迟到，开会也经常迟到，没有什么时间概念，每天都是，那这个人的人品还是有差别的。

后来法王也是入乡随俗，看着手表，卡着时间传法、灌顶，你看法王正在看手表，后来法王一直翻译的时候边看手表、边看手表讲的，到后来的时候特别准时。到了法国的时候，索甲仁波切说：你是根本不用看时间，你随便讲多少都可以！法王说：啊-好舒服啊，终于在这里得到解脱一样的感觉。尽量严格按照时间完成的。其实如果人真正能完成是可以的~

其实如果人真正能完成的话是可以的，有一个叫罗庞，他每天发60秒的讲话。然后我一段时间也看了他的，他说的很准的。他就一秒也不差，一秒也不短，每次都是。他基本上是好几年，好多了年了，好像现在发了没有。反正一段时间，他每天都是发60秒，就一分钟，就每天都是一分钟可以卡的准的话呢，我想是一个小时，半个小时，这个当中，该说的应该说的完，这个大家还是要注意一下。这个一方面是西方的做法，但另一方面的话呢，我们现在还是有必要这个时间观念，而我从那以后，也变成了一个有时间观念的人。我自己觉得是在我们佛学院当中，至少我可能，不管是大大小小的堪布当中，我的时间观念，我自己认为应该是很好。除了特殊的以外的话，几乎是不会迟到的，就应该是自己还是很认真的。不管是讲课也好、开会也好，甚至是和人吃饭，无论大大小小的事，预定的时间几乎都是不迟到的。

下面讲，开启法门的三个原因

在落基山的这个道场当中，法王给这些修行人传了七天的密法。这里还是传的《大鹏展翅》为主的很多法。

7月1日的时候，法王传授“文殊大圆满”的灌顶。在此之前，嘉哲仁波切(Gyatrul Rinpoche)也给大家讲了这么一段话:

“首先欢迎大家，尤其是专程赶来参加法会的各位。这么美妙的聚会，是过去无数劫中积资净障的结果，我们应该重视这样的弘法活动。特别是有幸遇到法王这样的成就者,他是莲花生大师当代的真化身，真实化身。他还是说的是对的，应该他是伏藏身，伏藏大师。前面那个活佛也是讲了吗，就是博尔德的时候，一般来讲，他是伏藏师的话，也有莲花生大师的身化身，语化身，也有这样的。那么是真正的见解脱、闻解脱、触解脱。我们可能有些人没有见过，但是我们有这个传授他的法，可以说是得到了他的发愿的见解脱的法。因为他的法，所以这次呢，也是我听说益西堪布也在讲法王的传记，我们的话，也在讲。然后今年年底的时候，法王圆寂二十周年。其实那个时候的话，几天呢，也是很重要，随念法王的各种仪轨，但更重要的话呢，我们今年是一个特殊的年代，特殊年，我们每天要多想一想他的功德。他老人家已经离开世间这么多年，但是他的加持力非常的不共，摄受这么多众生，他的道场当中，还有这么多，一般这个像国外的，好多大德，他走完了以后，再过五六年，七年、八年的话，基本上道场也空了，基本上都没有。但我们这里，我们其他的不说。他在世的时候，见解脱、闻解脱我们都不说，但是他圆寂以后，他的法脉依然这么兴盛。在所有的藏汉大德当中，比较罕见的，有是肯定有的，比较罕见的。所以我们大家通过这种方式来忆念法王，这可能是最好的一种纪念，发个什么纪念章啊，发个这样的话，这个是一般是世间人的做法，这个肯定也是有必要的。当天举行一个仪式啊，世间人的话，某某人圆寂多少多少周年，然后大家开个会。跟他相关的人讲个话，然后如果有个纪念品，就发个纪念品。但是我们呢，需要在这个特殊的日子当中，有一种法王的意传加持融入我们每一个人的心间，我们就得到了法王的法，确实好像法王离开了二十年，然后去了美国三十年，但是我们好像依然在法王面前，正在得到了这个法一样的感觉，加持啊，感应啊。这样的话，我们可能虽然有些人是没有机会亲自见到法王，但是也有幸见到法王特别珍贵的法要的话，这一点我们应该是比较开心的。所以嘉哲活佛说是，在此活动当中，我们有机会见到自心本具的佛性，得到生生世世的利益和安乐。

看到法王，是自己的福德使镜子清净，才映现出这么慈悲的影像。我们自己的心清净，法王影像在你面前。虽然影像出现在你的面前，但你可能不知道这个影像是谁，这个说得很好的，本来法王确实是我们信心的投射，他是莲花生大师也好，但是如果没有信心的人不一定知道。所以我来帮忙介绍一下，但也不过是以盲导盲。可能介绍冰山一角也不一定，法王是慈悲的影像，在你的镜子中显现是怎么样的，是慈悲、烦恼、还是智慧的尊者？以前广钦老和尚有点抱怨，说厨房早上八步钟做饭，十点钟给我们吃饭，所以他们对厨房很不满意，老法师说你不应该对厨房不满意，是你自己的业力，你应该抱怨的是你自己，你只有吃冷饭的业力，你没有吃热饭的福报，你应该抱怨自己。所以说我们的很多影像是一种信心的投射。

大家要珍惜福报，不能让法王太累，因为他年风已高，加上车马劳顿，还要以种种加持利益众生，所以我们要察言观色，让他及时休息。与其关注手表上的时间，不如关注自己的来世。法王说，因为他们在传法的时候经常看时间。法王的法体是最重要的，不能把入场券当成买卖上师。收取闻法门票是美国道场的一大特色，但我们不要把法王的教诲看成应得的服务，你给我多少钱，法王给我多少钱，那就成了应得的服务，但也不得这样，我们后面也会这样讲，他们那边听法虽然不是为了挣钱，但是这也有一些客观原因，后面在波士敦的时候也会讲到。更不要对闻法有种做生意的期待，而应该认为这是一个积累福德的黄金机遇，是今生难得一遇的可贵机会。

不能说太多了，莲师坐在那里等着，我已经开始紧张了。就到这儿吧。”当时嘉哲仁波切发出的那篇介绍，他也没有稿子就随便讲，他是很随和的一个人，西方人特别喜欢，他站起来的 一会开玩笑，一会逗你玩，他可能比较适应这种生活习惯，然后说着说着他就看着上师，上师又看了一下手表，表情有点不是很开心的样子，他就马上害怕了，觉得可能自己太啰嗦了，他就说莲师在那里等着，就开始紧张起来了，哎我不说了，到现在那个场面都好象一直浮现在眼前一样。

接下来法王开始灌顶，讲了他这次传密法的三个原因：

今天，在这个吉祥圆满的时刻，是时候开启甚深密法的大门了。

一般来说，这个密法是不可以给所有人都传讲、灌顶的，它是有教印的一个法。要传或者听密法，上师要观察弟子很多年，弟子也要观察上师很久，才能听他教授。

才能可以听授，才能可以传授的，但是我这次给你们这个传授甚深的灌顶和还有传授甚深的教言呢，主要有3个原因，就是这个法王因为刚刚昨天来的嘛，今天要给他们讲文殊大圆满灌顶的话呢他有一个特殊的这个，一个是他们打的基础可以，还有这个前世的夙愿啊，讲了这几个原因。这几个原因讲完了以后算我们今天可以，那么第一个原因呢，就是说你们遵循你们的上师仁波切的教导，从寂止开始修行然逐渐逐渐系持完整的道，并不是一开始就好高骛远，而是呢就是在完成所有的共同之道之后呢才这个修到了不共法，现在是修不共法的时候，那么他这样这个做法是值得信赖的，就是也是令人欢喜的所以呢我才为你们这个传能使心相续成熟的灌顶和能得以解脱的教言，这个是第一个原因，你们的这种基础啊就是修寂止啊，修这个可能前行都好像没怎么修，一般噶举派修前行比较多的，但是他们不知道怎们样，反正他们的基础应该闭关很多年了，而且这里是比较清净的这个原因，第二个原因是你们和我们有着夙世的这个愿力，缘分也好，就是说，考虑到这一点呢我开启了这个法门，凭什么推断我们师徒的夙缘很好呢，我在藏地给数千僧众讲经说法，与数十万个这个信众结上法缘的是时候收到，我同乡和同一法脉的这个众多人这个的邀请信啊，就法王可能是极乐法会的时候，也是在这个之前的话呢，当时很多寺院和很多地方去开法会啊，就是这样的，那么这个时候呢就是这些邀请函不是一次性收到的，就是又收到了几个，又收到了几个就是慢慢 慢慢收到的，那么当收到你们邀请函的时候，我的内心慕名的欢喜啊，在我看来这是一定是与你们这个夙世因缘的象征，从你们的角度来看呢也应该也和我一样的有夙缘的，为什么呢，你们道场请上师呢并不是随随便便的，根据你们，据说你们刚听到我的名字和介绍就生起了无比的欢喜，这个前面也讲了，也多次向东方亚洲国家发出邀请函，这样的事情呢可以判断出我们师徒夙缘一定是很好的，所有这次开启法门的第二个原因，第三个原因呢自从你们上师来到美国花了几十年的时间为你们修行打下了非常完整的基础，之后呢就是他的事业暂时这个回归法界，就是因为这是创巴仁波切的法脉，然后他呢87年的时候圆寂了已经6年了，后面还有一个弟子呢他会介绍里面也说过这样的，但是他呢就是似乎也为那些熟知他余下事业的人，就比如我提供了与你们结缘的机会呢，要想到这一点呢我这次也开启了密法的这个灌顶，好像觉得是直接就是把剩下的有些事业呢留给法王一样的，就这样的缘起，所以呢给你们传法，那么依靠这三个原因我先给你们传授能成熟的灌顶，请怀着为天边无际的一切众生获得佛果而接受密法的甚深灌顶和实修所有的教言的这种方式来就是发菩提心而聆听，你们要得到的法呢就是1987年我带着一万名藏族人还有汉族和蒙古族的很多人去了这个东方五台山在怙主文殊菩萨面前多次发下了普贤大誓愿，最后呢在文殊菩萨面前文殊菩萨的意传加持下显现了这个文殊静修大圆满的灌顶，就是大圆满，然后就开始灌顶了，法王就灌顶，因为灌顶的这些我们都没有放在这里，就是他灌顶的时候中间的有一些词呢跟前面是一样的，然后下一堂课的话呢可能是大鹏展翅的话呢最好是有灌顶才是好的，但应该这里讲的倒是不多，如果我们再看吗，有些堪布要不要大鹏展翅，大鹏展翅是已经讲了好多年了，到时候要不要给你们念个传承，我再看看吧。

好吧，今天讲到这里。