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大德足迹‖《莲华生大士全传》(54)

莲华持明 求学足迹 2021-06-03
编者寄语



信为道源功德母,长养一切诸善根。


阿底峡尊者说:“当内心感到低沉的时候,我们尤其应该多阅读祖师大德的传记。”


一千多年前,在美丽庄严的雪域高原上,有一位伟大的修行者曾许下过誓言说:我不曾远离那些信仰我,甚至不信仰我的人,虽然他们没有看到我,但我的这些孩子们,将永远受到我慈悲心的保护!


这位伟大的圣者还曾亲谕说:每月初十(藏历),我都会来到人间,只要你有信心,我都将在你左右。 


“给我你的心,我将永远在你左右。”这位伟大的圣者就是被尊为第二佛的莲花生大士。


身处末法时代,各类灾难疾疫层出不穷,当我们遭遇种种违缘障碍时,请一定不要忘记忆念祈祷莲师,因为,当我们以虔信心念想着莲师的时候,莲师便真实地现身了其无量的慈悲和智慧,给予最殊胜加持,遣除我们内外密的一切障碍。


法王如意宝也曾说过:一般而言,佛菩萨的悲心无有偏袒,但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同,我们多劫中祈祷其他佛陀,不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且,莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著。


今天,就让我们一起来继续学习《莲华生大士全传》——这是全国第一套全面记载莲师出世、成长、 修行、证道、降魔、弘法的划时代巨著,让我们一起来见功德而生信心。










第一篇 莲花王



第六章 宿世因缘示密行



由尸毗王大塔西北行二百余里,经过斯瓦特河,到达萨褒杀地僧伽蓝(蛇药寺),寺中有一座高八十余尺的佛塔。莲花王太子来到这里,知道这是如来往昔修持菩萨行时,有一世成为帝释天王。当时大地正遭逢饥荒,疾疫四处流行,各种医疗方法都无法救渡,很多人因而死亡。


帝释天王生起了悲愍之心,想要予以救济,就变化他的身形成为大蟒蛇身,僵死在川谷之中,于是众人相率奔赴该处,割下其肉而食,不但解决了饥荒,也治愈了疾疫。


而在这座佛塔一旁的不远处,也是佛陀的另一世为帝释天王时,当时同样的疾疫盛起,帝释天王悲愍众生疾苦,于是自变其身成为苏摩水蛇。凡是吃了它的肉者,皆得到了康愈。


另外在斯瓦特河北岸的石崖边,有一座佛塔,据闻生病的人来此祈求,病情立即蒙愈。这座佛塔是如来昔日为孔雀王时,与其族群同来此处,为热渴所逼迫,求水不得。孔雀王于是以喙啄崖,于是泉水涌流而出,而成为一个水池,解济了干渴。


莲花王太子历历如绘地现观了佛陀的本生,心中思维:“一个菩萨行者就是身为动物、天神,也能坚住菩萨行中,生生世世大悲布施、慈心救命永不退堕,成为法界的典范。我们现生为人宁不惭愧?”


这时他仿佛见到佛陀幻化为天帝释、大蟒蛇、苏摩蛇与孔雀王的身影如彩虹般的显现在虚空中,并同声说道:“心子啊!你是否了解究竟法界的密意呢?是否能安住菩提永不退转呢?”


莲花王太子的心中,刹那发出:“我完全了解,绝不退转于无上菩提”的心声。


这时天上奏起了丝丝的彩乐。所有的幻化同归佛身,佛陀予以摩顶说:“心子啊!你终将证得如我一般圆满的金刚持位。”一瞬间,莲花王太子宛若从清醒的梦中觉醒,顶上清凉犹存,如同甘露灌顶一般。


王城向西五十余里,渡过大河,可到卢醯[xī]呾[dá]迦佛塔 (赤佛塔)。此塔高五十余尺,为无忧王所建。莲花王太子来到塔前顶礼三拜,绕塔七匝。


这是往昔佛陀修习菩萨行时,转世为慈力国王时的因缘。当时他慈悲为怀,以十善法来教诲国民,所以国泰民安,受到四方所钦慕。


但是因为其国境内有五个夜叉,时常吸吮人血为食;而国内的人民,因为都奉行十善,所以清净的身行,使夜叉无法靠近他们吸吮其血。于是夜叉就向国王哀诉。国王悲悯,以剑刺伤己身五处,伤口的鲜血直流,而命五夜叉吸吮,以免饥渴。


这时莲花王太子身上有五处奇痒,似乎与如来佛身相应的五处也微有红光照出。他心中思维:“我的色身是佛陀的金刚妙身所示现的,我应当如同佛陀一般,无畏的舍身度众。”如此的体悟之后,身上具足着诸佛五身的标帜,满足的离去。





ཧཱུྂ༔



往期回顾



莲师足印




此福已得一切智

摧伏一切过患敌
生老病死犹波涛
愿度有海诸有情