我们很多人有这么一个九年或者四年、五年的读书机会，而这个机会的违缘也非常大，你们今天才刚开始，应该先做好思想准备：你在修学的过程当中，一定会有很多违缘。什么违缘呢？你修着修着可能没有什么感觉，刚开始听一两节课可以，但是佛教是一个深奥的知识，没有一定的心力，你坚持不下去的。所以这是一个违缘。

还有一个违缘，可能你的朋友也好，家人也好，都反对你学佛，在这样一个环境当中，你真的能坚持下去，是非常不容易的。我看见这些老道友的时候，经常会想：哇！这些人还是不错呀！十年前就在学习，现在还没有倒下去，在这么差的环境当中，这些人还能坚持下去！还能活着，这不是一个奇迹吗？还没有死！所以，我看到有些老的佛教徒的时候，我就想这个人还没有死，这个人还在。尤其是我们有些新道友也不要太冲动了，你不要把所有的时间全部都用来学习佛法，对家里什么都不理。这样的话，过一段时间你的压力会更大。我以前也讲过，作为在家的佛教徒有家庭的责任、工作的责任、修行的责任，这三个责任不要忘掉。大家应该跟家庭处好关系，以后可能你的违缘也少一点，这样一来，你可以学得比较踏实、比较圆满。

这是我想说的一件事情，包括学习内容，还有大家应该在内心当中好好地做一个思想准备。学习四年不容易坚持下来，有些人也跟我讲：学四年太长了，可不可以学个两年、三年或者一年？像短期出家一样的，这样的话我们就可以。但这样就成了一个形式，我不想做一个形式的事，应该让你们实实在在得到一点利益。就像我们现在学会里面的个别人，六年学下来以后确实感觉很不错，刚开始学习的前一两年，完全是一种表面上的学习，越来越深入的时候，才知道其实真正的学佛五年、六年根本完不成什么。

有些人说：现在闻思太多了。其实不多呀，我们只是学了几本书，真的不多。前辈的这些高僧大德们也好，现在很多专研佛学的、修行的这些人也好，他们每天都不断地听两三节课、听四五节课，不断地听！而城市里面的人一个礼拜听一堂课，如果你没有间断的话，你的修学算是完成的。这种修行的要求非常简单，没办法再简单啦！如果再简单，可能你们好玩一点，自由一点，可是真正的修行没办法改变。

这个问题我也在反反复复地思考，学会里面的有些人也不断地对我制造各种各样的违缘，但是我还是很坚持，没有遇到特殊的情况不会改变。因为，我所做的每一件事情都是经过深思熟虑的：它的违品是什么？它的作用是什么？我为什么这样做？如果没有做的话，对我们有没有利益？这些方面我都想过。所以这个事情别人给我讲什么道理的时候，我马上一句话就可以给他破掉。

法王如意宝有一个金刚歌里面讲过：现在很多年轻的学者，很早就想获得一个学位，你难道不知道其实藏传佛教很多格西的学位，白发苍苍的时候才能得到吗？藏传佛教真正的一些学位只有七八十岁、五六十岁以上才能得到，并不是那么很容易的。因此我想，我们这个学会，人可以很少，但是真正毕业出来的人应该还算是一个人才，应该是在肚子里面稍微有一点东西，这样才对。

——恭摘自第二届菩提学会新班开学典礼上的开示