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六度集经14 | 音频原文

益西彭措堪布 显密佛网 2021-09-20


吴天竺三藏法师康僧会  译

益西彭措堪布  讲授




六度集经卷第三

布施度无极章第一(下)

昔有独母,为理家赁,守视田园。主人有徨,饷过食时,时至欲食,沙门从乞。心存斯人,绝欲弃邪,厥行清真,济四海饿人,弗如少惠净戒真贤。以所食分,尽著钵中,莲华一枚,著上贡焉。道人现神足,放光明,母喜叹曰:真所谓神圣者乎,愿我后生百子若兹。母终神迁,应为梵志嗣矣。其灵集梵志小便之处,鹿舔小便,即感之生。时满生女,梵志育焉。年有十余,光仪庠步,守居护火,女与鹿戏,不觉火灭,父还恚之,令行索火。女至人聚,一跬步跡,一莲华生,火主曰:汝绕吾居三匝,以火与尔。女即顺命,华生陆地,围屋三重。行者住足,靡不讶奇,斯须宣声,闻其国王。

王命工相,相其贵贱,师曰:必有圣嗣,传祚无穷。王命贤臣,娉迎礼备,容华奕奕,宫人莫如。怀妊时满,生卵百枚。后妃逮妾,靡不嫉焉,豫刻芭蕉,为鬼形像,临产以发被覆其面,恶露涂蕉以之现王。众妖弊明,王惑信矣。群邪以壶盛卵,密覆其口,投江流矣。天帝释下,以印封口,诸天翼卫,顺流停止,犹柱植地。下流之国,其王于台,遥睹水中有壶流下,暐辉光耀,似有乾灵。取之观焉,睹帝印文,发得百卵,令百妇人怀育温煗。时满体成,产为百男,生有上圣之智,不启而自明,颜景跨世,相好希有,力干势援,兼人百倍,言音之响,有若师子之吼。王即具白象百头,七宝鞍勒,以供圣嗣,令征邻国,四邻降伏,咸称臣妾。又伐所生父王之国,国人巨细,靡不悚慄。王曰:孰有能却斯敌者乎?夫人曰:大王毋惧,视敌所由,攻城何方?临之兴观,为王降之。王即视敌所由,立观矣。
母登观扬声曰:夫逆之大,其有三矣。不远群邪,招二世咎,斯一也。生不识亲,而逆孝行,斯二也。恃势杀亲,毒向三尊,斯三也。怀斯三逆,其恶无盖,尔等张口,信现乎今。母捉其乳,天令湩射遍百子口,精诚之感,饮乳情哀,佥然俱曰:斯即吾亲矣。泣涕交颈,叉手步进,叩头悔过,亲嗣始会,靡不哀恸。二国和睦,情过伯叔,八方欣欣,靡不称善。诸子睹世无常若幻,辞亲学道,远世秽垢,九十九子皆得缘觉。一子理国,父崩为王。大赦众罪,坏牢狱,裂池塞,免奴使,慰孝悌,养孤独。开帑藏,大布施,随民之从愿给。以十善为国法,人人带诵,家有孝子。兴立塔寺,供养沙门,诵经论道,口无四恶。诸毒歇尽,寿命益长,天帝养护,犹亲育子。
佛告诸沙门:留为王者,吾身是也。父者,今白净王是。母者,今舍妙是。菩萨慈惠度无极行布施如是。

昔者菩萨,时为梵志,经学明达,国人师焉,弟子五百,皆有儒德,体好布施,犹自护身。时世有佛,号啑如来无所著正真尊最正觉,将导三界,还神本无。菩萨睹佛,欣然自归,请佛及僧,七日留家,尽礼供养。梵志弟子,各诤所主。一人年稚,师使之行,还请事作,师曰:有事无作者,尔摄之焉。童子对曰:惟灯无炷者也。师曰:善哉。弟子以瓦盛麻油膏,净自澡浴,白氎缠头,自手燃之。天人龙鬼,睹其猛力,靡不拊手,惊愕而叹,世未曾有,斯必为佛矣。

佛嘉之焉,令明彻夜,而头不损。心定在经,霍然无想,七夜若兹,都无懈倦念矣。佛则授决:却无数劫,汝当为佛,号曰定光,顶中肩上,各有光明,教授拯济,众生获度,其为无量。天人鬼龙,闻当为佛,靡不喜悦,稽首拜贺。梵志念曰:彼其得佛,吾必得也,须当受决。而佛去焉,前稽首曰:今设微供,诚吾尽心,愿授吾决。佛告梵志:童子作佛之时,当授尔决。梵志闻当得佛,喜忘有身,自斯之后,遂大布施。饥食寒衣,病给医药,蜎飞蚑行蠕动之类,随其所食,以时济之。八方诸国,称为仁父也。
佛告舍利弗:童子者,定光佛是。梵志者,吾身是也。菩萨慈惠度无极行布施如是。

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