cannot load image Downloadables
Register Log In Contact Buli
智悲学子 >> 《离幸福很近》随堂小测|21.什么是密宗 Back

《离幸福很近》随堂小测|21.什么是密宗

《离幸福很近》|第21课


编写师兄:定解B31

审核师兄:定解B32




01

为啥密宗要保密呢?(单选)

A、让吃瓜群众保持神秘感;

B、密宗极为珍贵、稀有,有甚深密意,不便公之于众;

C、舍不得分享出去;

D、有不可告人的过失。


02


为什么学密宗的人越来越多呢?(单选)

A、好奇心所至;

B、跟风,圈粉;

C、密法对众生的调伏或者加持极为迅猛,越来越多的人对密法生起信心;

D、被“男神”上师独特的气质所迷倒。


03

以下描述哪项是正确的?(多选)

A、密宗就是传说中的喇嘛教;

B、密宗是搞神通的教派;

C、密宗不是藏地独有的;

D、学密者不一定是出家人,在家居士也有;

E、汉地没有密宗。


04

学密宗有什么必要呢?(多选)

A、若没有密法的窍诀,灌顶,理论,仅靠显宗的教理和仪轨,想要度化有缘众生会有一定困难;

B、对于分别念较重的知识分子,需要用藏传的中观,因明,俱舍等法门来调伏其分别念;

C、次第分明,比较保险,没有任何危险性;

D、密宗有不共的感应和加持;

E、因为显宗不能让我们解脱。


05


以下描述哪项是正确的?(多选)

A、不是所有密宗行者都可以行双运的;

B、视师如佛不是依人不依法;

C、密宗可以涵摄一切乘;

D、显宗和密宗在某些程度上是矛盾的,相违的;

E、密宗的即生成佛是不合理的。


1、为啥密宗要保密呢?(单选)

参考答案:B

B、密宗极为珍贵、稀有,有甚深密意,不便公之于众。

【解析:密宗的见解、修行、行为、果位,有甚深、秘密之意,不能随便公之于众。所以如此,续部中说,并不是因为密宗有不可告人的过失,而是因为它特别珍贵、稀罕,许多人对此无法接受。】


2、为什么学密宗的人越来越多呢?(单选)

参考答案:C

C、密法对众生的调伏或者加持极为迅猛,越来越多的人对密法生起信心。

【解析:末法时代,密法对众生的调伏或者加持极为迅猛。诚如噶托度达所言:“五浊黑暗越深之时,莲师加持之月越明。”也就是说,时代越趋末法,众生烦恼越强烈,密法的加持就越炽盛。因此,越来越多的人对密宗生起信心,也是一种大势所趋。】

 

3、以下描述哪项是正确的?(多选)

参考答案:CD

C、密宗不是藏地独有的;

D、学密者不一定是出家人,在家居士也有。

【解析:

C、密宗不仅在藏地有,汉地也有。据《中国百科全书》记载,玄奘、义净等高僧都传译过密法,后世称之为“杂密”。后来善无畏,不空等弘传纯粹密教,并正式形成宗派,史称“纯密”。这些都是汉地的密宗。公元8世纪,日本的空海法师来唐学法,从惠果法师那里接受密法后,回国创立真言宗,这叫做“东密”(这段历史也有不同的说法)。

D、说密宗是喇嘛教是不正确的。“喇嘛”有无上、出家人、上师的意思,把这套在密宗的头上,显然名称不相合。比如,“喇嘛”若取出家人之义的话,密宗就成出家人的圣教了,这显而易见不合理,因为学密者不一定都是出家人,在家居士中也有。】

 

4、学密宗有什么必要呢?(多选)

参考答案:ABCD

A、若没有密法的窍诀,灌顶,理论,仅靠显宗的教理和仪轨,想要度化有缘众生会有一定困难;

B、对于分别念较重的知识分子,需要用藏传的中观,因明,俱舍等法门来调伏其分别念;

C、次第分明,比较保险,没有任何危险性;

D、密宗有不共的感应和加持。

【解析:

A、如今的汉地,就像90年代的西方国家,人们特别忙碌,根本没时间修行,除了修学密宗简单的修法和仪轨以外,很难系统闻思显宗的五部大论。在藏地,按照格鲁派的传统,从显宗基础开始,直至完整地学完佛法,需要将近24到25年的时间。但现在看来,这样长期修学佛法,对末法众生来讲不现实。因此,我们很需要殊胜的密法,如果没有密法的窍诀、灌顶、理论,仅仅依靠显宗的教理和仪轨,要度化有缘众生有一定的困难。

B、对于分别念较重的知识分子来说,这种方法(靠显宗的净土宗,禅宗)就不太实用了。因为他们在自己的邪慧驱使下,会造各种各样的罪业,此时就必须用藏传的中观,因明,俱舍等法门来调伏他们的分别念。

C、密宗除了极个别的利根者、顿悟者以外,一般来讲,修密宗的人都要从加行开始,直至正行认识光明之间,有一步一步的次第,这是比较保险的,不会有任何危险性。

D、上师的修行主要依靠密宗,自己所得的不共感应和加持,也主要来自于密宗。】

 

5、以下描述哪项是正确的?(多选)

参考答案:ABC

A、不是所有密宗行者都可以行双运的;

B、视师如佛不是依人不依法;

C、密宗可以涵摄一切乘。

【解析:

A、并不是人人都要行持这种道。以前米拉日巴尊者依止上师后,有一次回到自己的故乡,发现母亲去世了,房子也倒了,他最喜欢的《大宝积经》被雨水淋得七零八落,几乎成了鸟巢。伤心之余,他把母亲的骨头作为所依,作了超度,并想把《大宝积经》供养给从前教他识字的老师。可是到了老师家,他才知道老师也已去世了,于是就把这部经供养给老师的儿子。老师的儿子对他说:“既然你是玛尔巴罗扎的传承弟子,就应该学你上师那样想用明妃。不如你去弄一所房子,把你未婚妻结赛娶过来,继承你上师的宗风,这样不是很好吗?”米拉日巴尊者说:“我上师非常了不起,他有这样的境界,但我没有。大狮子跳跃的地方,小兔子不量力跟着去跳,一定会摔死的。”由此可知,是不是所有密宗行者都能修双运呢?绝对不是!在这个世界上,米拉日巴可以说是无人不知的大成就者,但他仍不能与玛尔巴罗扎相提并论,可见,双运并非一般人可以行持。

B、把上师视为佛依止上师而成就的说法,不仅是密宗或藏传佛教中有,汉地经典中也是比比皆是大家千万不要舍弃视师如佛的见解。

C、续部中常说:密宗能涵盖其他一切乘。宋朝法天翻译的《最上大乘金刚大教宝王经》中云:“彼金刚大乘即摄一切乘,乃至过去、未来、现在亦复如是。”】


文章原始链接