末学很感恩有这个机会来回答这个问题，因为末学的相续就很散乱、习气很重、信心也不具足。

依教奉行，生起信心：

上师：要多学一些佛教的经典和论典,通过对经论的闻思、研究,信心自然而然就会生起来。上师瑜伽是一切修法之王。因为,修任何法没有上师瑜伽的引导,或他的无形加持,都得不到真实的成就。所以,我们早起后、晚睡前, 至少要祈祷上师三遍。如果对上师或释迦牟尼佛有信心,也会把他们的像视如真佛一样,永远带在身边。

自身体会：作为初学者，末学觉得我们都可能遇到过对佛法信心不足的问题。末学自己也是，以前学到因果轮回的时候，末学老是在想地狱在哪啊，天人在哪啊，我也看不见啊。依止上师，末学也觉得可是上师不是神啊，就是一个人啊，我打坐还要观想上师加持，可是我看不见上师，他就是一个僧人而已。后来我就跑去问学佛比较久的师兄。有一位师兄给我说了一句话，我印象特别深刻，她说那你能用方法去证实它不存在吗？我说不能。她又说: ’那对于你来说，既然不能证实也不能证伪，那全在自己的信念了。’她建议我仔细去思考以下佛学对我来说意味着什么，末学于是冷静地去思考了一下学佛带给自己什么。答案是更加慈悲，脾气更好，逆境更乐观，执着也没有那么强了。末学恍然大悟，伟大的佛法在潜移默化的改变我，重新塑造我，我在一边享用这个殊胜的甘露却一边生起质疑佛法的邪见。

于是末学去看佛学的书，去网上搜上师索达吉堪布的视频，看他在各地的讲座和答疑。末学逐渐明白一些人为什么生不起信心，主要原因就在于不了解它，处于一个似懂非懂的状态却又不去广泛地做研究、拓宽佛学知识，从而导致一个片面、孤立甚至是刚愎自用的错误执念。如果没有对佛法清晰地理解和求甚解的心，我们可怕的习气很快就会战胜本就脆弱的信心。随风摇摆，别人让你吃肉就吃肉，引诱你邪淫就邪淫，久而久之，佛法的信心荡然无存。

坚固信心：

     第一：护持正念、闻思修行：维持自己的正知正念， 念念不忘善法,我们需要有有抵御妙欲的心念，不能对’我’过于极端。上师讲到人欠缺信心、智慧、教育,就会迷失方向。佛弟子如果没有正知正念同样也有这个危险。所以第一点就是要护持我们的正念。比如我们每一个念头的生起，都要用我们的正念去关注它，注视它，想一想这个念头的前因后果，自己的发心是不是向善。

     第二：睁开慧眼、维护信心。什么是慧眼？上师说睁开智慧的眼睛，看到我们人生最大的福报是皈依三宝。如果我们有一双凝视三宝，感恩三宝的眼睛，我们维护佛法的信心就会更加坚固。

     第三：熟知信心坚固的标准，即坚不可摧、颠扑不破、不可退转。佛陀宣说的真理,任何理论学家、哲学家等世间智者都没办法宣说,即佛陀智慧如海、无与伦比;而佛陀的悲心,哪怕为了利益一个众生,于千百万劫当中,在地狱感受种种痛苦也愿意,这也是任何世间人做不到的。随着释迦牟尼佛的足迹去走、去学, 要从心坎深处、骨髓里面,生起坚􏰇不移的信心,不要停留在口头上、表面上、文字上。

     末学觉得我们初学者来说，有许多增进信心的方法，比如从高僧大德的故事出发，望其项背。比如我们可以观看一些纪录片，如中央电视台拍摄的《玄奘之路》，里面讲述玄奘途径磨难，几次三番有生命危险，不离正道，坚不可摧的信念颇为感人。我们还要多跟学佛比较久的师兄们交流，看看他们怎么学习佛法的，他们人生的改变。我们也可以让念珠不离身，布置佛像，献上鲜花，逐渐地形成顶礼佛陀上师的习惯，或者开始打打坐，去网上搜一些上师弘法的视频等等。我们不要老想一来就学大法，想要一蹴而就，那生起和坚固佛法信心的可能性就太小了。

     总而言之，信心从生起到坚固是一个认识和学习佛法的过程。 唯有长年累月、恭敬谦卑地去看，去了解、去闻思修行才能坚固对佛法不退转的信心。最后我想分享一句在上师讲《大圆满前行》时说过的一句话，希望能增进各位师兄的信心--今天我们加入大乘佛教这个团体，从今以后人生的意义就是利益众生。

网络组-圆善