三两法本，足慰平生
一生
只深入研究一两部法
01
有缘且相应的法门
欧洲有位教授，一直致力于研究《无尽意菩萨经》，他使用的是梵文译本，后来也翻译成别的语种，但是德文还是别的语言，我忘了——这件事在我的日记里曾有记录，但现在已经找不到了。总而言之，这位教授把《无尽意菩萨经》研究得特别深入细致。可惜由于时间原因，当时我没来得及详细地讲述这部经典。但《无尽意菩萨经》也收录于《大藏经》中，若有时间，我建议大家都读一遍这部极具加持力的经典。
也许对于你们来说，要做到像这些教授一样，花费毕生精力只为研究一部经典，的确颇为困难。尽管如此，我还是建议各位，即生最好能确定一两部法，并将其看成重中之重来潜心研究、次第实修，直至最终证悟。这也是我多次强调的。
有些人喜欢把《大幻化网总说光明藏论》视若珍宝，有些人则对《大圆满前行》爱不释手，也有人将《入菩萨行论》奉为至宝，除此之外，《维摩诘经》、《妙法莲华经》、《金刚经》等经典也不乏追随者。若在汉地弘法，也有很多广为流传，并与汉地众生根机相应的法门，大家也应终生修持其中一二，这是极为重要的。
日常生活中，你家里也许总是高朋满座，但真正常来常往可称为莫逆之交的人，也就那么一两个。同理，在浩如烟海、无穷无尽的佛法中，找到与自己有缘且相应的法门，并终生听闻、研究、修持，极其重要且意义深远。
02
让法本像本尊一样“破旧”
我看有些人对法本还是比较重视。不过前段时间外出，看到有人手持《喇荣课诵集》，翻页的时候书页都掉落了，我还以为这是由于精进念诵以致书都磨坏了，后来却发现，原来是装订质量不好导致的。我以为大家手不离卷，昼夜精进以致书页掉落，结果发现只是一场误会（上师笑，众笑）。当然，我们要抓好《喇荣课诵集》等法本的质量，否则，人家看到这些掉页的法本还以为“哇，这些人真的很精进”，但事实并非如此。
我相信很多修行精进的人，他们的法本确实也会比较破旧，就像“本尊”一样。所谓的“本尊”，就是经常念诵其心咒、观修其形象，并依靠修持本尊成就“息增怀诛”的事业。
虽然今天讲的是显宗经论，但我还是想讲些密宗的相关内容，因为《维摩诘经》中有很多与密宗相通之处。相较密宗，显宗经典中的修法相对分散，而密宗主要宣讲息增怀诛四种事业，此四种事业可涵盖世出世间的一切修法。如密宗依靠本尊修持息增怀诛事业一样，如果藉由一本你自己特别有信心的书，并从心上建立联结、创造因缘、培养感情，以这样的信心，必将顺利成办一切事业。
03
喜新厌旧要不得
比如你特别喜欢《大圆满前行》，人生中的很多行为，无论是修行还是世间事务，都可将此书作为指导原则与抉择标准。有些人确实是如此践行的，一生中恒时以一两本或几本书作为主修。《维摩诘经》就具有这样的指导意义，可以为我们所借鉴。
但我看到的情况是，很多人对正在学习的法本，或许在学习期的一两年内，会比较重视。如果觉得这部法功德特别大，可能会随身携带一阵子，但时间一久，就喜新厌旧，然后束之高阁，再换一个新法本，循环上演“抛弃旧友，依止新友”的一幕。
相比之下，有些道友的心态就比较稳重，不管是对朋友、依止的上师或是所修之法，都能长期稳定、始终如一。其实这样获得的加持和感应，也是长久而持续的。
我认为，包括世出世间法在内的诸多事情，成败之关键，便是依赖于我们的耐心与恒心。若有长期努力奋斗的精神，则无论此人做任何事，必定无往不利、战无不胜；反之，如果只是抱着三分钟热忱，偶然、暂时性地玩票，两三天便轻言放弃，即便是一般的世间工作，也不一定能成功，更别说取得修行上的殊胜成就了。
高 朋 满 座，莫 逆 不 过 一 二 ；
法 门 无 量，有 缘 不 过 三 两 。
恭录自索达吉堪布宣讲
《维摩诘经》第50课
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