17届入行论学习笔记｜《入行论广释》第43课

一、科判坐标

二、内容归摄（总义）

第四品不放逸主要从所修、所依、所断三个方面来宣说修行人不应放逸。我们经过深思熟虑发起的菩提心，千万不能放弃，如果放弃的话不仅会堕入恶趣，损害了自他，还会阻塞我们的解脱之门，因此我们千万不能舍弃菩提心（所修）。怎么不舍弃呢？就是一切行为中不能放逸。我们现在的这个暇满的身体是很难得到的，如果没有人身我们无法修行、无法解脱、无法利他，有种种的过患，因此当我们拥有了人身时一定不能放逸，要精勤修行，否则就会轻易失去我们多生累劫积累资粮得来的人身（所依）。因为相续中的烦恼，我们才会放逸不精进，接下来就开始分析烦恼，先观察，然后生起想要断除的念头，最后断除了以后生起欢喜心。观察烦恼一是要不断的思维烦恼的过患，二是要思维烦恼不是我们的所依。再再地把烦恼敌人和普通怨敌做比较，提醒修行者一定要提起心力对抗烦恼敌人（所断）。

本课通过4个颂词诠释法义：

1、烦恼是无始以来存在于我们相续中的真正的敌人，是增长业祸的唯一原因。通过了解到烦恼对我们的过患、伤害，就能够了知烦恼不是我们的所依之处，以后不能再依靠它，如果不消除烦恼的话，在轮回中一定只有痛苦，只有恐惧。（详见颂词一）

2、烦恼是轮回中真正的狱卒，它不但让我们感受轮回的痛苦，而且想方设法把我们推入最可怕的地狱当中，因此如果让烦恼住在我心中，就不会有真实安乐可言。（详见颂词二）

3、我们要把断烦恼作为此生中的首要目标，烦恼是自己的要自己亲自消灭，在和烦恼作战的过程中，需要发起殊胜的誓愿，发起一定要精进修持灭除烦恼的决心。（详见颂词三）

4、通过对比“微小害”和烦恼的过患，说明为什么在消灭烦恼的过程中，我们不应舍弃精进。（详见颂词四）

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