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回复“血脉论”

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那下面讲觉悟，佛是觉悟者，那佛觉悟了什么呢？说“觉者灵觉”，“灵觉”就是心灵的觉悟。我们心的本性是佛性，然后心自己去觉悟它自己的本性，这就是灵觉。觉者是什么呢？就是灵觉。再进一步讲，什么样叫灵觉呢？首先，它觉悟了我们心的本性，然后是“应机接物”。

什么是应机接物呢？“机”是指众生有各种各样的根机。佛觉悟了自己心的本性以后，根据众生的根机，摄受众生。“接物”，就是接受各种各样的物种，动物、植物等等。这当中主要是有情众生。

佛怎么样接受呢？佛针对不同根机的人，讲了很多很多不同的法，通过这些不同的教育，来摄受各种各样的众生。佛为什么能够做到呢？因为佛觉悟后，有了大智慧，佛能够非常清楚地看到每一个人的根机，然后佛就知道怎么去讲法。

所以，真正要利益众生的话，有几个前提条件，其中一个是要有神通。神通有很多，最好是要有他心通。他心通就是非常清楚地知道这些人在想什么。知道了这个人平时哪一种烦恼最严重，现在他在想什么，他的需求是什么，这是非常重要的。知道了以后，佛就根据他的需求、根据他的烦恼，然后讲法，这是一个。

另外一个，有了神通，佛就知道所有未来的变化，佛也知道这样的讲法对他会产生什么样的影响。所以，弘法利生最好的前提条件是要有神通，虽然佛教不追求神通，但是可以把神通作为利生的条件和手段，这是特别重要的。

如果没有这样的神通，但是第一了解这些人，第二了解这些人的生活状况、文化背景的话，也基本上知道这些人在想什么，这也是一个好的方法。知道他们经常面临的问题是什么，他们最严重的烦恼是什么。比如说女性最严重的烦恼是什么，男性最严重的烦恼是什么，老人最严重的烦恼是什么，小孩儿最严重的烦恼是什么，等等。

如果根本不了解这些人的文化背景，不了解这些人怎么样生活，不了解他们在生活当中，会面临什么样的痛苦……什么情况都不了解，就根据自己的感觉去讲法，那自己的这种感觉符不符合别人的期待，就不一定了，反而有可能在讲法当中产生更多的误会，断掉别人的善根。所以，了解这些人的根机，特别重要。

佛转法轮的时候，特别重视的就是要了解这些人的烦恼。佛是觉悟者，能够应机接物。其他人要做到应机接物的话，就要有神通。以前阿底峡尊者也讲过，如果没有神通的话，就要有一些类似于算命、打卦的方法，虽然这些方法有很多漏洞，不是100% 的准确，不是最好的，但总比没有好。

佛在应机接物的时候，实际上，佛是安住于空性和智慧的状态当中。然后“扬眉瞬目”，“瞬目”，就是转动眼球，比如说眨眼等等。“运手动足” 就是动手、动脚，运动、说话等等。做这一切的时候，“皆是自己灵觉之性”。

佛不管是说话、走路、吃饭，做任何事情的时候，佛一直处于觉悟的境界当中，永远都是这样，瞬间都没离开过，所以佛就叫作觉悟者。

一地菩萨到八地菩萨，这些菩萨们的境界非常高，但是他们也不能24小时做任何事情时，都处于这种灵觉或者是觉悟的状态当中，我们普通人更做不到。我们如果开悟的话，只是打坐的时候能进入这个开悟的状态，在日常生活当中，不一定用得上。

所以，对普通人来说，日常生活和打坐的界限非常清楚。如果努力修行，这个界限就会越来越淡化。到了八地的时候，基本上这个界限就不存在了。八地以后，座中证悟的境界完全可以用到日常生活当中。成佛的时候，这种界限彻底地消失了。

佛永远处于这种觉悟当中，同时，佛能完成所有的事情。所以，佛才叫作觉悟者。其他人也有觉悟，但是不叫觉悟者，所以就不叫佛，只叫菩萨或者声闻。 

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