随堂小测|《佛子行》第05课
1、在自己感受贫穷,或者生患重病的情况下,以下哪些想法是正确的呢?(多选)
A. 从此一蹶不振;
B. 自己了断自己的生命;
C. 对轮回生起出离心;
D. 对三宝的信心越来越增强;
E. 代众生受苦。
2、自己处在顺风顺水的时候,名利双丰收,财源滚滚的时候,以下哪些描述的心态是正确的呢?(多选)
A. 自己都佩服自己,洋洋得意的不得了;
B. 观无常:说不定哪天拥有的这些一刹那就会化为乌有;
C. 不甘心,希望能获得更多的名利,多多益善;
D. 这些没有实义,没什么可傲慢的;
E. 挣来的钱得尽快都花掉,花掉才是自己的。
3、想消灭敌人,最好的办法有哪些呢?(多选)
A. 到少林寺学武术;
B. 保持正知正念;
C. 用大乘教言来降伏;
D. 用菩提心来摄持;
E. 自己的内心要调柔。
4、在物欲横流的社会,我们应该如何处理好自己的贪欲呢?(多选)
A. 学会知足少欲;
B. 不用处理,顺其自然就好;
C. 要明白贪心增长,如同喝盐水,越喝越渴,一定要断贪心;
D. 贪欲是本能,无法控制;
E. 贪是社会发展的动力,应该鼓励贪。
5、心是否真实存在呢?(多选)
A. 存在,在脑部;
B. 存在,在心脏里;
C. 心的本体远离常断,有无,是非等一切戏论;
D. 心的本体如同虚空一样无有任何相状;
E. 虽不存在,一切器情世界都是心的显现;
1、在自己感受贫穷,或者生患重病的情况下,以下哪些想法是正确的呢?(单选)
〔CDE〕
C. 对轮回生起出离心;
D. 对三宝的信心越来越增强;
E.代众生受苦。
【解析:发了菩提心的大乘行者,应该将衰败转为道用,将众生的痛苦自己代受,心想:“这是个很好的机会,如果没有这些痛苦,我对佛法不一定生起信心,对轮回不一定生起厌离心。” 】
2、 自己处在顺风顺水的时候,名利双丰收,财源滚滚的时候,以下哪些描述的心态是正确的呢?(多选)
〔BD〕
B. 观无常:说不定哪天拥有的这些一刹那就会化为乌有;
D. 这些没有实义,没什么可傲慢的;
【解析:有些人种姓高贵、地位显赫、美名远扬,受到成千上万人的恭敬爱戴,获得了如多闻天子般的财富,当地位、财产、名声、境界、健康、才华、智慧等样样具足时,自己很容易生起傲慢心,趾高气扬、洋洋得意。但这是不应理的,此时应该想:“这些没有任何实义,就像闪电般会突然消失,犹如水泡般动摇不定,好似夏天的彩虹般现而无实,一刹那就会化为乌有。我所拥有的这些世间福报看起来很美好,但再过一段时间肯定荡然无存,没有什么可傲慢的。” 这就是兴盛转为道用的殊胜窍诀。】
3、想消灭敌人,最好的办法有哪些呢?(多选)
〔BCDE〕
B. 保持正知正念;
C. 用大乘教言来降伏;
D. 用菩提心来摄持;
E.自己的内心要调柔。
【解析:
BC:一切敌人当中,最可怕的莫过于嗔心,如果嗔心的敌人没有以正知正念或者大乘教言来加以降伏,一一降伏外面的怨敌是不可能的。即使降伏了一部分,他的子子孙孙,亲朋好友也是多如牛毛,不可能统统把他们消灭掉。
D: 有了慈悲菩提心,所有敌人都会消于虚空,且来世根本不会堕入恶趣。
E:内心能调柔的话,自己就不会如此苦恼,阿底峡尊者说:“内心若调柔,外敌不能害。”如果内心真的调伏,不管地水火风的危害,还是人和非人的违缘,都不可能伤害你。 】
4、在物欲横流的社会,我们应该如何处理好自己的贪欲呢?(多选)
〔AC〕
A. 学会知足少欲;
C. 要明白贪心增长,如同喝盐水,越喝越渴,一定要断贪心;
【解析:
A:贪心真的非常可怕,当我们遇到所贪对境时候,尽量要把贪心断掉,以正知正念来摄持,过一种知足少欲的生活。
C:美妙的色法、动听的声音、芬芳的香味、可口的味道、柔软的所触等五欲妙乐,人们都非常喜欢、拼命追求,实际上它们现而无实,越享受,贪心就越增长,如同喝盐水一样越喝越渴,实在是控制不了。】
5、 心是否真实存在呢?(多选)
〔CDE〕
C. 心的本体远离常断,有无,是非等一切戏论;
D. 众生的解脱才是首要之务;
E. 为了众生的解脱而希求佛果。
【解析:器世界和有情世界形形色色的现象,全是心的显现,就像唯识宗所说,完全是心的妙用、心的游舞,是由心来造的。以《中观根本慧论》等殊胜论典的教言来观察,心的本体也远离常断、有无、是非等一切戏论,如同虚空一样无有任何相状。】
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