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【颂词回顾】《入_行_论》049

知幻园 2023-10-04



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癸二(观后当控制)分三:一、中止非事;二、行持应事;三、修未如是行之对治。


子一(中止非事)分三:一、断除贪执散漫;二、断除无义之事;三、断除烦恼引发之事。


丑一、断除贪执散漫:





无义众闲谈,诸多赏心剧,

临彼境界时,当断意贪著。




当介入各种各样的闲言碎语、无稽之谈中,或者欣赏丰富多彩的戏剧、电视、电影等节目时,应观之如幻如梦,不要对此耽著不舍。


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丑二、断除无义之事:






无义掘挖割,于地绘图时,

当忆如来教,惧罪舍彼行。




发了大乘菩提心的人,假如在毫无意义的情况下,进行挖地、割草,在地上画画、插桩子,这些行为是不如法的,最好不要做这种散乱之事。假如非要做的话,应忆念大乘经典中“断除一切无利于众生之事”的教言,以惧怕违越佛制戒而堕落恶趣的心态立即予以放弃。


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丑三(断除烦恼引发之事)分三:一、略说;二、广说;三、摄义。


寅一、略说:






若身欲移动,或口欲出言,

应先观自心,安稳如理行。




此颂的意思是,无论身体要移动做事,还是口中要发言讲话,首先必须观察自心的动机是善、是恶,还是无记?对自他有利益还是没有利益?有损害还是没有损害?方方面面观察完以后,作为发了菩提心的安稳者,绝不能随烦恼所转,务必做到稳重如理地奉行善法。



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寅二、广说:






吾意正生贪,或欲嗔恨时,

言行应暂止,如树安稳住。




什么时候发现自己生起贪心或嗔心,理应自我警醒:若让贪心爆发造作恶业,后果必定不堪设想;若放纵嗔心肆意妄行,结局也是无法想象。因此,言语行为应暂时停止,如树一样安住不动。







敬摘录讲记056



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