更有经典说，

菩萨是“一生补处法身大士”，

（阶地不退功德不断直至成佛）

将在阿弥陀佛入灭后继任成佛。

《观世音菩萨往生净土本缘经》《悲华经》

不管是过去的“正法明如来”，

还是现在的“观世音菩萨”，

又或者未来的“普光功德山王如来”。

再加大势至菩萨，

他们合称西方三圣，

共同迎接众生到极乐世界。

《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》

佛经中原指的“普陀山”其实在南印度。

山名：Potalaka，

被译成很多版本:

具考证，

此地位于印度次大陆南端海边，

大约在北纬8°43′ 东经77°22′一带山区 ，

是观世音菩萨古道场所在。

唐义净法师把Potalaka意译为“海岛山”。

此山又名“小白华山”，“光明山”，

山上的花草树木常有光明。

--《华严经》《大唐西域记》

此神妙现象绵延至今不绝。

公元1214南宋，

宋宁宗钦定这里为观音道场，

并根据Potalaka之读音“补怛洛迦”，

正式改山名为:

可一旦接触到空性智慧，

切实体会过“知觉的虚妄性”，

那么基于知觉建立起的僵硬世界观，

就有机会变得松软流畅。

菩萨最初修行，

耳根不向外闻而向内，

观音声之虚妄，

而证得如如不动大解脱境。

由此做到「动静二相，了然不生」。

《楞严经》卷六

随着对空性智慧进一步了悟，

菩萨境界逐渐不再受外相束缚，

从而超越时空、物理、逻辑等等概念限制。

那么问题来了，

轮回中有无数众生，

一万个众生有一万种问题，

一万种问题可能需要一万种不同解法。

独沽一门肯定行不通。

菩萨必须千变万化，

随一切众生根性，

度身定制各自的解救方案。

“千手”象征“遍护众生”，

“千眼”象征“遍观世间”。

隐喻着观音菩萨的广大慈悲和无边愿力。

《楞严经》记载观音菩萨发十二大愿：

菩萨若行大悲，

一切诸佛法，

如在掌中。

今天正是观音菩萨吉祥日，

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