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50. 耳鼻舌身意,声及闻者等,当知如是义,皆同于上说。【每日一颂】《中论》

知幻园 2023-09-30

癸二(以此理类推其他):


很多人都说“眼见为实”,龙猛菩萨可能特别听不惯这种说法,故对此做了彻底遮破。现在应改说“眼见为虚”才对。以此类推,耳听为实、鼻嗅为实……同样不成立,下面就对其他五根、五识和五境进行推断。


耳鼻舌身意,声及闻者等,

当知如是义,皆同于上说。


耳鼻舌身意五根、声音等五境,以及闻者等五识,这些法不存在的道理,皆等同于上面所说的遮破眼根 (眼识)见色法的道理。





敬摘录索·达·吉·堪·布讲记


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记忆板





一、观因缘品


二、观去来品


三、观六情品


042

眼耳及鼻舌,身意等六情,

此眼等六情,行色等六尘。


043

是眼则不能,自见其己体。

若不能自见,云何见余物?


044

火喻则不能,成于眼见法。

去未去去时,已总答是事。


045

见若未见时,则不名为见,

而言见能见,是事则不然。


046

见不能有见,非见亦不见。


047

若已破于见,则为破见者。


048

离见不离见,见者不可得。

以无见者故,何有见可见?


049

见可见无故,识等四法无。

近取等诸缘,云何当得有?