愿您恒具菩提心
愿您每天都过得有意义
12
七月
星期四
日偏食——修法不容错过！
欧洲时间2018年7月13日（藏历三十）凌晨3点48分有（北京时间2018年7月13日早上9点48分）有日偏食，这也是2018年的倒数第二次日食！
《时轮金刚》云："在出现日食或月食的日子里，无论作任何善行，功德均会成千上万倍增长。"当天时值藏历三十，本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日，作何善恶九亿倍。2018年仅有三次日偏食，今年最后一次在８月11日。望大家把握积资净障良机！
欧洲大陆时间为：
英国时间-1，芬兰时间+1
日偏食开始时间：03:48 a.m.
日偏食最大时间：05:01 a.m.
完全结束时间：06:13 a.m.
北京时间：
日偏食开始时间：09:48 a.m.
日偏食最大时间：11:01 a.m.
完全结束时间：12:13 p.m.
欧平君的特别提醒：
无论您身处何地，即使肉眼见不到天文现象，也并不会影响修法功德成千上万倍的增长！
https://eclipse.gsfc.nasa.gov/SEplot/SEplot2001/SE2018Jul13P.GIF
为什么它如此重要呢？
为什么日月食是极为重要的修法时机呢？《时轮金刚》认为，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影。我们每个人每天的呼吸次数是21600次，其中绝大多数是业气，智慧气的比例很少。但在这些特殊的日子里，多数业气就变成了智慧气，气脉明点运行处于特殊阶段，在这时候精进修行，其效果会非比寻常！
——索达吉堪布2011年6月30日Twitter
4月15日12：53—18：37是月全食。《时轮金刚》中说，在出现日食或月食的日子里，无论作任何善行，功德均会成千上万倍增长。汉地的《苏悉地经》亦云：“于月蚀时，成就最上之物；于日蚀时，通上中下成就之物。”故希望大家把握良机，精进行持善法！
——索达吉堪布2014年4月14日微博
诸经论中说，在出现日食或月食的日子里，无论作任何善行，功德均会成千上万倍增长。希望大家把握良机，精进行持善法，如果有时间，最好能念100遍大自在祈祷文。
功德极大，
这种说法对吗？
问：日食、月食时，修善法的功德极大，这种说法对吗？
索达吉堪布答：以有关经典来观察，确实功德极大。
以前我随法王去印度时，得到过一本书，里面就引用了很多大乘经典宣讲这方面的道理。后来我很想翻译，但不知道书放在哪里了，到目前为止还没找到。不管怎么样，一般来说，月食时修法，功德增长十万倍；日食时修法，功德增长百万倍。当然也有其他说法，这在经论中讲得非常清楚。
——恭录自《闲谈问答录》
跟佛菩萨有关？
问：日食、月食是怎么形成的？它跟佛菩萨有关吗？
索达吉堪布答：按照大乘的说法，太阳和月亮是两位天子，我们现在所看见的光，有些经论说是他们发出的，也有些经论说是他们的无量宫和大地发出的。而罗睺罗是一种非常庞大的旁生，它觉得这种光芒很刺眼，就用手来遮挡，以致形成了日食和月食。当然，密宗《时轮金刚》、小乘《俱舍论》等经论中，也有不同的说法。
至于它是否与佛菩萨有关，在一些经典中没有发现过。
——恭录自《闲谈问答录》
Tips
2018年7月13日 周五
藏历 五月三十
释迦牟尼佛节日
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛！
值此殊胜日请持清净广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥安康！病苦众生得以康复！福德增盛！
《佛赞》
词：索达吉堪布
曲：浮克 演唱：郭乔伊
在线供佛
供佛的功德和因果不可思议，《长阿含经》载：虽然佛并非以香为食，但以花、香、灯、果等供佛，实是大供养，能得大福报。
如实际条件有限，我们推荐您通过网络——在线供佛
“如今许多人每天都会上网，为给大家提供一个便利的积福条件，我请专人设计了一页‘在线供佛’。只要一早打开电脑，就能以花、香、灯、果等供佛、发愿。虽说是虚幻供养，但只要发心清净，则与真实供佛无异。如此日积月累，定可罪障日减、福报日增！”
——索达吉堪布
供佛链接：
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藏历介绍：
藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明， 无论是藏历的日食、月食日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同程度地高于其他历算方式所得出的结果。因此，如果想在殊胜日行持各种善法，最好能依照藏历来执行。
在每个月都有一些殊胜的日子： 初一、初八、初十、十五、十八、二十一、二十五、三十等。而在一年中又有四个月都有极其殊胜的节日： 藏历正月上弦的初一至十五为神变节；藏历四月初七为释迦牟尼佛诞辰日，四月十五日为释迦牟尼佛的成道日与涅槃日。 因此，该月就汇集了三个节日；在藏历的六月初四，为释迦牟尼佛初转法轮日，六月十五日又为佛陀入胎日。因此，该月又汇集了两个节日； 而在藏历的九月二十二日，又为释迦牟尼佛天降日。
据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德， 尤其是在四大节日中行持念咒、顶礼、 为僧众供斋、持戒、放生等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说， 在殊胜的日子里放一条生命，就能得到放生十亿条的功德，其他所有善法也可依此类推。
因此， 请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。
释迦佛修法仪轨
纳莫革热夏迦么那耶
如《三摩地王经》云：“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果。”又云：“身体宛若纯金色，世间怙主极庄严，何者之心专注此，菩萨彼者即入定。”随念我等无比本师释尊之修法。首先念诵皈依偈：
桑吉秋当措杰巧南拉 乃至菩提之间永皈依
向切瓦德达讷嘉森切 一切殊胜佛法及僧众
达给滚地吉波索南吉 以我修行念诵之福德
桌拉潘协桑吉哲巴效 为利众生愿成就佛果
之后发心、修四无量心，意念诸法现而无自性之义中念诵：
阿 阿
结美东巴涅当定炯各 无生空性以及缘起性
囊瓦嘎美宗杰杰咪策 显现不灭双运幻化相
让顿南卡巧准嘉促魏 自前虚空如海供云中
仁钦桑彻巴涅达沃当 观想宝狮座莲日月上
敦巴聪美夏迦桑给讷 无等本师释迦牟尼佛
色杰多坚灿当慧夏旦 身为金色具足相随好
秋故森所多吉杰仲叶 身着三衣金刚跏趺坐
夏意萨伦夏嘉拉匠向 右手压地手印妙舒展
夏云年雅德贼隆惹南 左手等印持执甘露钵
色杰热达惹杰华巴瓦 宛如金山威严极耀眼
耶西哦惹扎威夸央恰 智慧光芒遍布虚空界
涅这这嘉内旦吉哲所 八大菩萨十六罗汉等
啪措嘉促括吉永果央 如海圣众眷属皆围绕
沾巴暂吉哲意塔尼类 仅念解脱有寂之二边
南桌逮瓦巧各华作瓦 赐予殊胜吉祥之大乐
嘉根迪波达涅钦波萨 皈依处之总集大主尊
藏音 汉译
如是观想佛陀身，结果马上想到佛真正安住在自前虚空中，因 诸佛之智慧身何时何地都无有远近故。观想佛于何处佛必定安住于彼处。经中云：“何者作意佛，佛安住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。”观想佛陀，所积之资粮 也不会耗尽，善根不会虚耗。《华严经》中云：“闻见供养彼等佛，无量福德将增上，断诸烦恼轮回苦，此善中间不穷尽。”于佛前如何发愿也会如是实现。《宣说 文殊刹土功德经》中云：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，将获如是果。”对此中所说之理生起稳固定解。
再念诵：
酿杰钦布作旦涅咪央 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐协么多 赞如白莲闻名不退转
敦巴特杰坚拉香擦洛 恭敬顶礼本师大悲尊
达烟果森给措龙秀吉 自他三门善根及受用
根让秋波准德莫内钵 观为普贤供云而奉献
托美内萨德洞玛利巴 无始以来所积一切罪
酿内玖巴扎布所所夏 则以猛烈悔心分别忏
帕当所苏结悟给瓦讷 于诸圣者以及凡夫众
迪森萨拉吉色叶让噢 三时所积善根作随喜匠嘉切秋杰括路策 祈请十方一切佛菩萨
效吉锦么恰巴果德所 恒转甚深广大之法轮
巧讷南夸达魏耶西格 汝如虚空般之智慧身
迪森破杰美巴叶莫杰 虽住三世无有迁变中
德协囊噢结杰策敦匠 然于所化前示生灭相
哲波惹格达德囊瓦作 恒时显现幻化之色身
达给迪森萨波给措吉 我以三世所积之善根
夸恰桌瓦根拉潘拉德 愿利遍布虚空界有情
秋杰嘉波达巴尼学匠 令释尊您恒时生欢喜
秋杰嘉威果旁托巴笑 获得法王如来之果位
达嘉涅咪桌瓦棍美南 无有怙主我等浊世众
特吉拉巴荣威瓜珍类 蒙以悲心摄受之恩德
央当迪德仁钦南森杰 此刹此时一切三宝相
囊瓦杰涅切杰陈类涅 均是佛陀您之事业也
逮协嘉巧聪美吉波热 故于无等唯一胜依怙
叶其达倍酿内所逮那 虔诚信仰诚心而祈祷
温杰丹嘉钦波玛涅瓦 莫忘昔日所发大誓愿
向切瓦德特吉吉怎作 乃至菩提前以大悲摄
藏音 汉译
此等之时随念释尊的功德，以信心一缘专注其明显身相而诵一遍：
灿 久 巴 当 荣 迪 波 锦 吉 敦 波
“ 观想依靠持诵名号、念诵陀罗尼
格类耶希杰哦 惹那 措 波囊瓦钦 布达 当
咒之缘以本师之身中放射种种智慧
森 坚 坛加 杰哲巴 坛 加 萨 央 塔巴
大光芒遣除我与一切众生之诸罪障，
钦 布 蓝杰云 丹策 银 德吉逮协么 多 波萨
并如理生起大乘道功德而获得
伦巴 三 拉
不退转果位”
以猛烈虔诚的信心观想释尊真正身相，一缘专注其身而尽力念诵：
喇嘛敦巴炯 旦 迪 德 银 夏 巴扎 炯 巴
央 达巴 作 波 桑 吉 华 嘉 瓦夏迦特巴拉
香擦洛 巧 多 加 森 切哦
顶礼、供养、皈依、本师、出有坏、善逝、应供、真实圆满正等觉释迦牟尼佛。
以恳切祈请之方式尽力持诵《小般若经》中所说的陀罗尼咒：
达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶娑哈
再尽力念诵：
嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶娑哈
得瓦谢巴切革杰扎当 善逝如来汝之身
扣当革才擦当扬卡当 眷属寿命与刹土
切戒参乔桑波杰扎瓦 犹如您之胜妙相
得扎扣那达廋杰瓦秀 唯愿我等成如是
藏音 汉译
愿普世有情 证真速成佛
心中有上师三宝陪伴 无论何时何地都不会孤单
愿智慧的法雨流入您的心田
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