觉得自己的修行超胜别人而喜不自禁，你要当心了

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欢喜魔：指在修行过程中，心里想“我的上师与其他上师截然不同，我的那种教授与其他教授完全不同，我的实修与其他人迥然不同，我的金刚道友兄弟姐妹都胜过别人”，从而喜不自禁。

总之，稍稍得到一点内在的禅定暖相和能力，便特别执著、贪爱，那就是欢喜魔。有些人在修行过程中可能有一些殊胜的梦境，心里喜滋滋的，自以为修法境界如何高，其实已经堕入了欢喜魔也不知道。

真正通达一切平等的修行人，对这些都不会执著。比如，梦中出现各种各样的境界，也不会特别欢喜；有时出现许多不好的现象，也不会特别垂头丧气。

有的人做了好梦就到处说，或者晚上梦到被怨敌追杀，整天就想“哎哟！我那么倒霉啊”，从而加重自己的烦恼。其实这些梦境都是如幻如梦的，本来都是大空性，也没有一个所得。尤其我们在修法过程中出现的梦境，除了自己的上师外不应该随便宣说。

一般来讲，不管是修密法还是显宗法，在出现境界时，都要在自然状态中平然安住，这样，很多戏论和障碍自然而然消于法界。这是特别重要、特别关要的。

如果行者在修行过程中经常患得患失，时不时处于希忧当中，也就是希求、希望或忧愁、担忧当中，

比如自己的心情特别好，事情也做得特别顺利，经常做一些好梦，就觉得“我的修行快要成功了！上师三宝的加持真是不可思议啊！我特别感恩上师三宝”，或者“我所修的本尊，比如观音菩萨、地藏王菩萨、莲花生大士，特别慈悲！我一定要精进地修学”；

而另外有一点小小的事情碰壁之后，就特别伤感，比如“我念了十万观音心咒了，菩萨怎么还没有加持啊？”

或者念一些财神心咒“嗡臧巴拉匝凌扎耶梭哈”之后还是那么贫穷，就怀疑“是不是三宝没有加持，佛菩萨没有加持？是不是上师已经不管我了？”这些都是修行不稳固的标志。

作为修行人不要天天对自己的修行验相沾沾自喜、到处宣扬，也不要因为做了一个噩梦而心事重重，否则很容易着魔。

藏地俗话也说：“笑得太开心的小孩，很快就会哭起来。”所以，我们对上师、佛法的信心等，也没有必要到各个地方都宣扬，自己了知就可以了。