创建跨越时空的当代译场｜圆满法藏·佛典汉译卷首

原创佛典汉译圆满法藏 2020-12-22

“每个民族、社会最终都应该用自己的语文理解、学习佛法。”

— 宗萨钦哲仁波切

钦哲仁波切曾说，“中华文明对佛教的存亡极为重要。......佛教需要中国。”【圆满法藏 · 佛典汉译】将以创建跨越时空的当代译场来重启佛典汉译新扉页。

‧ 中国最早的佛经翻译

相传是公元67年迦叶摩腾与竺法兰⼆⼈于⽩⻢寺所译的《四⼗⼆章经》。

‧ 汉朝

安息国(今波斯)⼈安世⾼在汉桓帝时来到洛阳。⼆⼗余年间，译出佛经三⼗九部。

‧ 南北朝、隋代

鸠摩罗什在⻓安组织了官方译场，聚集了800名⾼僧与⽂豪，共同翻译了如《⾦刚般若波罗蜜经》、《中论》、《⼤智度论》、《妙法莲华经》等重要经论。继鸠摩罗什之后，外国译师来者相继，主要经论不断被翻译出来，形成了中国佛教的第⼀个译经的高峰。

‧ 唐代

此时，梵⽂佛经得以全⾯系统地翻译，由官⽅组织的译经场规模更加宏⼤，组织更为完备。尤以⽞奘组织的译场最为着名，他系统的翻译规模、严谨的翻译作⻛和丰富的翻译成果，在中国翻译史上都留下了光辉的典范。

‧ 宋

编制完整的北宋译经院译出了《⼤乘圣吉祥持世陀罗尼经》等经典。南宋之后，汉地译经事业开始进⼊衰退沉寂阶段，由国家⽀持的梵本译经工程告止。

‧ 元明清

汉译佛典进⼊没落期，只有⼏位独⽴译师翻译了零星数本的译作，如近代备受尊崇的法尊法师。

‧ 现代

2019年，宗萨钦哲仁波切启动【圆满法藏 · 佛典汉译】计划。创建跨越时空的当代译场，希望逐步将藏⽂、梵⽂、巴利⽂所有未翻译成汉⽂的佛法经典，进⾏汉译。这是⼀项承先启后的百年计划。

“ 现在的东方人都已经太习惯将西方价值供奉在头顶，观想在心里。然而，华人的文化本来就拥有那么多美好的事物，华文的佛教经典也一直都妥善保存了佛法的思想及语汇，并与华人世界的社会、历史、文学、生活紧密结合，这一切都值得、也应该受到正视。”

— 宗萨钦哲仁波切

使佛陀的智慧能让普世共享是宗萨钦哲仁波切10年前发起“佛经翻译”计划的初衷。

2010年，【84000·佛典传译】计划正式启动，致力于将藏⽂⼤藏经翻译成现代语⾔。⼗年来，此计划已经将3602⾯重要的藏⽂佛经翻译成英⽂，将佛典传播到世界200多个国家，贡献殊伟。

继【84000·佛典传译】计划卓然有成后，2019年7月8日，仁波切开启了另外一项百年大业，希望能利益全球超过2亿的华文世界佛教徒，这项针对华人的佛典翻译计划，名为【圆满法藏 · 佛典汉译】。此计划将聚集各方有志之士，将所有保存于藏、梵、巴利⽂中，尚未收录于汉⽂《⼤藏经》的经论，以传统佛经语体及现代书⾯语两种方式进⾏汉文翻译，让占全世界佛教⼈⼝半数以上的华⼈读者有机会去亲近，读诵并延续传承佛陀的法教。