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黄财神修法仪轨
☉ 《黄财神修法仪轨》希阿荣博堪布诵
世间人想要达到物质上的目标，需要积累有漏的财富；而修行人想要达到成佛的目标，也需要积累修行的资粮。
年初很多道友都会念诵《八圣吉祥颂》或黄财神相关修法，依靠经文的加持，祈愿一年里吉祥如意、财富圆满。
可如果新年伊始，有善知识说：“不要修黄财神、文殊菩萨，今年你最主要应该修持忏悔法门，消灾免难。”你心里会不会咯噔一下：“是不是要出什么事？”
我们本能地认为要消灾是因为已经有了灾祸，所以才要去消灭。
《杂宝藏经》中记载了一则沙弥救蚁子水灾得长命报的公案：
过去有一位阿罗汉，收了一个小沙弥为弟子。一天，这位阿罗汉观察到七日之后，小沙弥必定要死了，于是给他放假回家探望父母（但是没有告诉他即将死亡）。
小沙弥辞别师父回家途中，看到很多蚂蚁随水漂流，即将被淹死，顿时起了慈悲心，脱下袈裟装上泥土，倾倒在水中阻挡流水，然后再将蚂蚁移到高处干燥的地方，使它们全都存活。
七天之后，小沙弥回到师父身边，师父甚为奇怪，随即入定用神通观察，看到小沙弥本已无多余福德可延寿，但因拯救蚂蚁性命之故，非但七日不死，还能延长寿命。
从小沙弥的经历可知，遣除死难（消灾之减法）就是延长寿命（增福之加法）。
因此，行持善法的效果，不论在表达方式上是“减轻业障”还是“增长福报”，只要灾病祛除，就是安乐。
积福和消灾是事物的一体两面，就像是一只手的正反两面，不可能脱离其中一方而单独存在，两者同等重要。
文字来源自：次第花开网站
信心持戒布施随串习
听闻续解具足羞愧心
智慧圆满具足七圣财
自然融入诸众心相续
具足世间福乐获安慰
意乐速疾成就祈加持