智慧之旅115 | 治疗疾病，要真正断除疾病的因

2017年6月10日，演讲者受邀赴北京中医药大学作主题演讲。演讲者在演讲时分享说：

“就我个人而言，一直以来对佛学很感兴趣，对医学也有很大信心。以前读完中学后，我连考试都不想参加了，一心想要成为一名优秀的医生。因为我在小的时候，跟一位藏医老师学过一段时间，包括号脉、采药、问诊的方法等等。所以，我一直对医学有着浓厚的兴趣。但最终我并没有成为一名医生，而是成为了一名佛学老师。”

北京中医药大学，简称“北中医”， 始建于1956年，前身为北京中医学院，是国务院批准最早创办的高等中医药院校，是中华人民共和国教育部直属的以中医药学科为特色的全国重点大学，由教育部、国家卫生健康委员会、国家中医药管理局、北京市共同建设，是国家“双一流”建设高校，国家“211工程”、“985工程优势学科创新平台”。

练就特殊的功夫

前段时间，我看了一本畅销书，叫做《未来简史》。

作者在书后的致谢部分写道：“感谢我的老师萨蒂亚·纳拉扬·戈恩卡，他教导我内观禅修的技巧，让我能够观察事物的真相，更了解心灵及世界。如果没有过去15年来禅修带给我的专注、平静及见解，我不可能写出这本书。”事实上，他的老师是南传佛教的一位印度学者。

由此可见，无论是这些非常有名的著作，还是那些超平常人想象的感应，实际上都有一种特殊的因缘。因此，对于医学专业人士来说，除了理性的思维以外，还应该有感性的智慧，有一种超越世间的特殊祈祷，比如祈祷药师佛。很多信佛的藏医和中医，以及一些没有信仰的医生，他们为了提高自己的专业水平以及治病的效果，或是为了获得一定的成就，通常会把药师佛当作一个特殊的本尊，或是一个偶像来进行祈祷。这样祈祷之后，确实会起到非同一般的作用，因为祈祷的力量是不可思议的，咒语和佛号的力量也是不可思议的。

我希望大家不要只是把医学当作一个专业或理论研究，否则过于理性、过于僵硬了。除此以外，内心还应该有一种特殊的“功夫”。这不是指所谓的特异功能，也不是在谈气功，而是与科学契合的一种佛菩萨的加持力。对于没有感受过的人，不一定能体会得到，但实际上这种加持非常重要。

病来源于贪嗔痴

从佛教的角度讲，众生大多数的病来源于由我执产生的贪嗔痴烦恼。通过什么方式可以治疗呢？佛陀在《阿含经》中专门讲到，首先要知道病的来源，然后选择治病的方法，最后预防病情不再复发。

有关这方面的窍诀，佛陀在两千多年前就已经宣说了。在《阿含经》里面，清楚地讲到了很多关于健康人生的教理。在z传佛教的m宗里，这方面的教言也有很多。比如，z传佛教有一个特殊的法门，叫做伏藏法。在伏藏法里面，有很多关于配药、治疗的方法。

汉传佛教的显宗中，也记录了很多相关内容。有的人可能也研究过，在《金光明经》《涅槃经》《法华经》《毗奈耶经》当中，都有涉及到医学方面的教言，也讲到了很多治病的方法。

现在的年轻人对这方面不一定有研究兴趣，但其实很有必要去学习、探索这些知识。

从佛教的教义来讲，所有的病都跟前世有定的关系。所以，如果我们今生能够断除杀生，这是对治疾病最好的方法。

大乘佛教和小乘佛教中都有讲到，今生多病往往来源于前世杀生。如果这一世还继续杀生，身体就会变得更差。在《佛说佛医经》中，主要讲了病因和病的本体，以及一些治疗方法，并且结合了三皈五戒的戒律。这样看的话，确实大多数的病都跟前世有一定关系。比如你今天头痛或牙痛，表面上看可能是今生因缘导致的，但实际上也有一定的前世因缘。不然，为什么两个人都有躺着看书的习惯，结果一个人变成了近视眼，而另一个人却没有近视呢？从外在的因缘上讲，两者没有什么差别。而按照佛教的说法，虽然表面上的因缘一样，但两个人内在的主因并不相同。

杀生不是长寿因

仅从表面上看，人得了同一种病，需要吃同一种药，但实际上有些人的病，仅靠吃药是远远不够的，因为各自的主因不相同。佛经中讲到，杀生会导致今生短寿多病。如果前世爱杀生，今生就会多病，并且有的病还治不好；如果今生爱杀生，来世就会短寿多病，甚至今生也会得病。

事实上，这个观点不仅在佛教中有讲，在中医里也有提及。孙思邈的《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，里面就曾一针见血地指出：“杀生求生，去生远矣。”意思是说，为了保全自己的生命，而去杀害其他众生，只会让自己离长寿越来越远。中医的这个说法与佛教的观点完全不谋而合。

然而，现在这个时代的人特别喜欢杀生。很多病人妄想通过杀鸡、杀羊等来达到长寿的目的。但事实上，这不但没法让你长寿，反而会让你的生命越来越短促。

这种因果关系是不可思议的。作为医学界的专业人士，大家应该认真地去思考、去观察。

愿为良医济苍生

其实，古人也非常重视医学。北宋时期的范仲淹，从小就有一个雄心壮志：为国家、为人民，做一些有意义的事情。

有一次，他到寺院里面求签，首先问：“我以后能不能做宰相？”结果不许。然后又问：“既然做不了宰相，那能成良医吗？”结果也不许。过几天，有人问范仲淹：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？”范仲淹回答说：“要么是一人之下万人之上的宰相，要么是普济万民的良医。如果我能当宰相，手握大权，就可以帮助许许多多的人；如果当不了宰相，那我就要当一名良医，教治很多人的生命。”通过范仲淹后面的行为来看，他也的确是这样做的。

其实，每个人都应该有一个理想。可以立志成为像范仲淹那样的大人物，造福苍生；也可以发愿做一名善良的医生，帮助众生解决病痛。在佛陀的传记中，就有很多这样的故事。

在这个时代当中，我们不仅需要身体的健康，还需要心灵的健康。如果身心都健康，就会过得很快乐；如果身体不健康，心灵一定会受到它的支配，变得不快乐；如果心灵不健康，天天产生贪嗔痴，身体就会容易生病，也不会快乐。

因此，我们可以发愿做一名医生，或者学习一些相关的知识，我认为这很有意义。

注：相关景点介绍，引自“百度百科”词条和网页，图片来自“pexels”侵权即删。

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