丰干(弥陀)、寒山(文殊)与 拾得(普贤) 趣事

丰干(弥陀)、寒山(文殊)与 拾得(普贤) 趣事

唐代天台山国清寺的隐僧寒山与拾得，是佛教史上著名的诗僧。国清寺位于现在的浙江省天台山南麓，在江浙一带，寒山、拾得的故事几乎是家喻户晓，人人尽知。人们相信，寒山与拾得就是文殊菩萨与普贤菩萨的化身，天台山国清寺的住持丰干是阿弥陀佛的化身。寒山、拾得和丰干被人们称为 “国清三隐”。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”。

以下就是世人普遍流传的故事：

   唐太宗贞观年间，天台山国清寺住持丰干禅师在去赤城山途中，突然听到一个孩子的哭声。禅师急忙奔向前去，见四野无人，只有一个十来岁的男孩在哭泣。禅师问∶“小菩萨，你怎么会在这里？父母在哪？家在什麽地方？”孩子回答说∶“我是个孤儿，无父无母，贪玩迷了路，家也不知在哪里了。”丰干禅师见他可怜，便领回国清寺交给僧人抚养。因这孩子无名，又是丰干捡来的，僧人们便叫他 “拾得”。

   光阴匆匆，拾得从一个孩童变成了少年，能够干些杂活了，丰干便派他去厨房帮忙。拾得很勤快，只是每次干活总将一些剩菜剩饭包好，放到一个竹篓里。这些东西是他为寒山准备的。国清寺的僧人都知道，寒山是隐在天台山山顶寒岩的一位怪人。寒山穿着奇怪，僧不像僧，道不像道，又喜欢诗文词藻，经常顺手写上几句，或随口吟诵几声。但他从不用文房四宝，也不积累文稿，只要兴趣来了，便在屋壁竹石之上随手刻下。时间一久，寒岩附近的山石树木、村舍墙壁之上便布满了寒山的诗文。拾得对寒山非常敬佩，很想学得寒山的风范文采，便每日收集国清寺僧人用剩的饭菜，供养寒山。寒山每次下山来国清寺，拾得就将一竹篓的剩饭菜送给寒山，由寒山背上山去。

　当时的台州刺史名叫闾丘胤。闾丘胤初来台州时，路上突患头疼，剧痛难止，正好遇上丰干路过，丰干便含一口水喷在他的脸上，立即治好了他的头疼。闾丘胤问道∶“天台山有高贤吗？”丰干回答∶“贤人当然有，只是见到他们的人并不真正认识他们，真正认识他们的人又无缘见到他们。你如想见到他们，千万不可以貌取人。寒山是文殊化身，隐迹天台；拾得则是普贤菩萨，看上去却像乞丐。这两位都不是凡人。”闾丘胤闻言，随即上天台访问贤者，仓促之间竟忘了问问眼前这位高僧的名字，因而不知道他就是大名鼎鼎的丰干。

   闾丘胤来到国清寺，先求见丰干住持，寺僧将他领到丰干的禅房，丰干当然不在，闾丘胤又要见寒山和拾得，寺僧便领他来到寒山隐居的寒岩，只见有两人坐在一堆篝火前面，正不知为何事而纵声长笑。闾丘胤上前施礼，说明来意。寒山、拾得大声说道∶“丰干多嘴，把我们说出来干什麽！你这人也是，遇上了阿弥陀佛都不知道，还来找我们。”说罢，二人抚掌大笑，牵手走向山林深处。从此，人间再没见到寒山、拾得，丰干也不见踪影了。闾丘胤随即派人将寒山刻在石木墙壁上的诗文抄录下来，共有三百余首，这便是流传于世的《寒山子文集》。

寒山拾得忍耐歌

昔日，寒山问拾得曰：

世间有人，骂我、打我、辱我、欺我、吓我、骗我、谤我、轻我、凌虐我、非笑我、以及不堪我，如何处治乎？

拾得对曰：

只是忍他、敬他、畏他、避他、让他、谦逊他、莫采他、一味由他、不要理他，再待几年，你且看他。

寒山云：还有甚诀可以躲得？

拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，

补破好遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好；

有人打老拙，老拙自睡倒；

涕唾在面上，随他自干了，

我也省力气，他也无烦恼，

这样波罗蜜，便是妙中宝。

若知这消息，何愁道不了。

人弱心不弱，人贫道不贫，

一心要修行，常在道中办，

世人爱荣华，我却不待见，

名利总成空，我心无足厌，

堆金积如山，难买无常限。

子贡他能言，周公有神算，

孔明大智谋，樊哙救主难，

韩信功劳大，临死只一剑，

古今多少人，那个活几千。

这个逞英雄，那个做好汉，

看看两鬓白，年年容颜变，

日月穿梭织，光阴如射箭。

不久病来侵，低头暗嗟叹，

自想年少时，不把修行办，

得病想回头，阎王无转限，

三寸气断了，拿只那个办。

也不论是非，也不把家办，

也不争人我，也不做好汉，

骂著也不言，问著如哑汉，

打著也不理，推著浑身转，

也不怕人笑，也不做脸面，

儿女哭啼啼，再也不得见，

好个争名利，须把荒郊伴。

我看世上人，都是净扯谈，

劝君即回头，单把修行干，

做个大丈夫，一刀截两断，

跳出红火坑，做个清凉汉，

悟得长生理，日月为邻伴。