丙二、显成佛助道

校量布施功德缘品第十

丙二、显成佛助道分二：一、地藏请校施福；二、如来对众校量。

丁一、地藏请校施福

尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何？唯愿世尊，为我说之。

丁二、如来对众校量分三：一、诫听许说；二、因疑愿闻；三、正申校量。

戊一、诫听许说

尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施，校量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。

戊二、因疑愿闻

地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。

戊三、正申校量分二：一、正校；二、结示。

己一、正校分二：一、王臣施福；二、男女施福。

庚一、王臣施福分二：一、正校多少；二、结向成佛。

辛一、正校多少分四：一、施卑劣根阙福；二、施塔寺圣像福；三、施修补经像福；四、施老病产妇福。

壬一、施卑劣根阙福分二：一、明施人尊；二、显施福胜。

癸一、明施人尊分二：一、能施主；二、所施田。

子一、能施主

佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，

子二、所施田

若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。

癸二、显施福胜

是大国王等，欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，……百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。

壬二、施塔寺圣像福分二：一、明能所施；二、显所施福。

癸一、明能所施

复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨、声闻、辟支佛像，躬自营办，供养布施。

癸二、显所施福

是国王等，当得三劫，为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。

壬三、施修补经像福分二：一、明修因；二、显施福。

癸一、明修因分二：一、自修补经像；二、劝布施结缘。

子一、自修补经像

复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。

子二、劝布施结缘

是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等，布施结缘。

癸二、显施福分二：一、自他千生为王；二、回向尽成佛道。

子一、自他千生为王

是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。

子二、回向尽成佛道

更能于塔庙前，发回向心。如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

壬四、施老病产妇福分二：一、能所施人；二、所施因果。

癸一、能所施人

复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，

癸二、所施因果分二：一、修因；二、获果。

子一、修因

若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。

子二、获果

如是福利，最不思议，一百劫中，常为净居天主，二百劫中，常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。

辛二、结向成佛分二：一、结回施报；二、敕普劝学。

壬一、结回施报

复次地藏，若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。

壬二、敕普劝学

是故地藏，普劝众生，当如是学。

庚二、男女施福分三：一、标佛法中福利；二、校佛法中福利；三、结向法界功德。

辛一、标佛法中福利

复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。

辛二、校佛法中福利分三：一、施供圣像福；二、施供大乘福；三、施修经典福。

壬一、施供圣像福分二：一、直明施福；二、回向叵喻。

癸一、直明施福

复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像……布施供养，得无量福，常在人天，受胜妙乐。

癸二、回向叵喻

若能回向法界，是人福利，不可为喻。

壬二、施供大乘福分二：一、直明施福；二、回向叵喻。

癸一、直明施福

复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。

癸二、回向叵喻

若能回向法界，其福不可为喻。

壬三、施修经典福二：一、自他修福；二、自他获报。

癸一、自他修福

复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人，同共发心。

癸二、自他获报

如是等辈，三十生中，常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。

辛三、结向法界功德分二：一、指修善事；二、示回向法。

壬一、指修善事

复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，所种善根，……乃至一毛一尘，一沙一渧。

壬二、示回向法分二：一、向理千生受乐；二、向己三生受福。

癸一、向理千生受乐

如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。

癸二、向己三生受福

如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。

己二、结示

是故地藏，布施因缘，其事如是。

--- 未完待续 ---

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