学习笔记｜《前行广释》第19课－脉络&难点&法师辅导

简略分析

课前开示：

一、科判位置

二、求法：要有希求心

三、闻法：要有欢喜心恭敬心

戊二、（五种他圆满）分五：一、如来出世；二、佛已说法；三、佛法住世；四、自入圣教；5、师已摄受。

一、略说

二、广说：己一、如来出世

（一）总说：如来出世难

（二）详说：如来出世难

（三）别说：值遇金刚乘难

三、总结：佛法要再三思维，找到感觉

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一、科判位置

补充：如何学习人身难得

二、求法：要有希求心

（一）正说：听受佛法要有希求心

（二）如何升起希求心：和世间知识价值对比，了知佛法价值高昂

三、闻法：要有欢喜心恭敬心

（一）原因：没有好好护持佛法，容易被违缘摧毁

（二）如何做：有智慧的人不会被违缘摧毁

（二）结论：听课时应有欢喜心和恭敬心

戊二、（五种他圆满）分五：一、如来出世；二、佛已说法；三、佛法住世；四、自入圣教；五、师已摄受。

一、略说

（一）总说：龙猛菩萨：“如来出世与说法，佛法住世入圣教，为利他故心悲愍。”

（二）分说

1、导师殊胜圆满

2、佛教正法圆满

1）定义：什么叫佛教正法圆满

2）别说：宣讲正法的必要

• 补充：转法轮的方式并非千篇一律）

3、时间圆满

4、自之缘分圆满

1）定义：什么叫自之缘分圆满

2）辨析：从入教角度讲，故属于他圆满

5、殊胜悲心圆满

（三）总结：为什么叫他圆满

二、广说：己一、如来出世

（一）总说：如来出世难

（二）详说：如来出世难

1、佛教的时间概念

1）定义：什么叫劫

• 劝诫：不懂不要随便否定/劝诫原因）

2）定义：什么叫明劫/暗劫

2、明劫和暗劫的对比

1）过去

① 具体说明

② 结论

2）现在

① 贤劫的由来

② 贤劫千佛出世时间

A. 定义：中劫

B. 具体说明：贤劫千佛出世时间

③ 结论：了知得之不易

3）未来

① 具体说明

② 结论

3、总结：我们的因缘已经相当殊胜

（三）别说：值遇金刚乘难

1、了知道理：密法极其难得

1）理证说明：密法偶尔出世，我们福报非浅

① 法的角度：前行就是密法

② 人的角度：什么是密法有缘者

2）教证说明：密法偶尔出世，我们福报非浅

2、应如何做：劝生信心

1）正说：不要毁谤密法，应生恭敬心

2）教证说明：密法的功德（令生信心）

① 行为角度：教证说明与密法结缘的功德

② 心态角度：

A. 教证说明：对密法生信得加持，提前得圣果

B. 教证说明：对密法生信通达教理，未修得佛果

• 补充：灌顶并不容易得到）

3）劝诫

① 反面说

A. 不要随便诋毁密宗（总/反面/正面）

B. 有疑问应学习沟通

② 正面说：法不相违（显/密）人不排斥（智者/凡夫）

三、总结：佛法要再三思维，找到感觉

是上师忘记说了吗？

本课课前开示部分，上师提到了有智慧的人，魔是无法左右的。以四料简的方式加以说明：有智慧、有精进的菩萨，因为通达了空性，安住在无我境界中，魔众不会有机可乘；而无智慧、有精进的菩萨，由于没有证达空性，表面上看似精进，实则希求自我利益，对此魔众可侵扰损害；无智慧、无精进的菩萨，是魔众最欢喜的类型，根本不会制造违缘。

在这里，上师没有提到一种情况：有智慧、无精进的菩萨。有的师兄说，是上师忘记说了。仔细思考一下，此处上师所说的智慧，专指的是空性智慧，不是广义上的普通“智慧”，真正通达了空性，安住在空性的本体中即是精进。所以不可能有“有（空性）智慧，没有精进”的菩萨。无智慧、有精进的菩萨，这种精进只是表面上的外相精进，并非安住在空性中的精进。2011版法师辅导中，说到的却是四种情况，其中包含了“有智慧，无精进”的菩萨。是上师和法师说法不一致吗？我们可以拣别一下法师这里指的“智慧”到底是什么，多问自己几个为什么。

所以，辨别清楚词句在此处所指代的意义非常重要。上师在《中观庄严论释》中也说过：“再比如智慧，普通凡夫的智慧、一地菩萨的智慧、佛陀的智慧、从幼儿园的孩童直至佛果之间都可以用”智慧“这个词，那么，小学一年级考试获得了‘智慧第一’的称号，与佛陀面前‘智慧第一’的大弟子，这二者能否相提并论呢？此二者完全不同。”

机不可失，失不再来

本课广讲了五种他圆满的第一个——如来出世。在这里我们看到了一个极其宏大的、难以想象的时空。从过去未来的对比来看，有佛出世的劫只有六七个，无佛出世的劫却有一万一千多个；即使是有佛出世的贤劫，成住坏空四劫中只有住劫才会有佛出世，而住劫中通常佛是在人寿下减时才出世的；在这二十个中劫中，只有第九中劫、第十中劫、第十五中劫、第二十中劫（共四个劫）中有佛出世；而在我们所处的第九中劫中，本师释迦牟尼佛是出世的第四尊佛，第一尊拘留孙佛出世大约是599.1万年前，第二尊佛拘那含牟尼佛出世大约是391万年前，上一尊迦叶佛出世大约是191万年前，而下一尊弥勒佛出世大约是在840.7万年后。……可想而知我们能在此时此刻听闻到佛法是多么的难以想象。

而在所有出世的佛陀（现喜劫三万三千佛、具圆劫八十俱胝佛（千万或亿）、具贤劫八十四俱胝佛、见喜劫八十俱胝佛、具喜劫六万佛、贤劫千佛、具数劫一万佛）中，只有三尊佛（先生王佛、释迦牟尼佛、文殊师利佛）会弘扬密法，其他佛都不会弘扬密法，而此时此刻，我们拥有人身，没有转生为地狱、饿鬼、旁生，没有在天界享福，没有在修罗界日日战争，在人间得闻佛法，遇到了上师，并且自己五根俱全，有闲暇有能力学习前行，这所有的因缘全部俱全是怎样微乎其微的概率？所有的因缘交汇成一个点，此时此刻是决定未来命运的关键时刻，往昔的福报让我们在电光火石的今生有了里程碑一样的重大转折，能否把握住它，让自己和他人从此从轮回中永远出离，是我们每个人肩负的无法推卸的重任。

编写师兄：定解B17、定解B18

审核师兄：定解B06

档案编号B01019-定解B06-001