编前语
生日是庆祝生命和长寿的仪式
婚礼是祝贺人们走到一起，
爱护彼此、尊重彼此、照顾彼此的仪式
葬礼是我们向逝者致敬和告别的仪式
日常生活中也有一些小型仪式
找个满意的下饭视频是开饭前的仪式
洗好头发出门是和男朋友约会的高级别仪式
虽然“仪式感”是个新进流行词，
但其实在过往生活中，
我们多少都有些自己的“仪式”，
它可以是任何东西。
但其真正的
精髓在于这背后我们所关注的内容和意图。
仪式背后的意义
问：关于仪式和仪式化的区别问题。一种仪式，好像加了个“化”字，多少就带上一点贬义了，比如，城市、城市化，程序、程序化……有位教授说，佛教仪式是用来表达感恩和忠诚的，但仪式多了，在不信佛教或对佛教了解不深的人看来，会不会成为一种仪式化？
答：如果仪式背后的意义在，就需要仪式。我听说慈济功德会不注重仪式，但四十多年来，证严上人在推广理念、招募义工过程中，肯定也会举行仪式。一个仪式不用，要掌控好这么庞大的群体，是非常困难的。
我们研讨会就有仪式。这种仪式，当你感受到它背后那种深沉的内涵时，我想每个人都会有所触动。孔子重视仪式的原因也在这里。如果我们放弃了它，那它背后的思想理念，也就随之消失了。
我认为，佛教或其他宗教为把自己的传统和精神继承并弘扬世间，将深刻而且亘古不变的知识浓缩于仪式展现出来，是非常智慧的。这和时下的慈善机构借助品牌文化，以几个简单理念或行为来推广是一个道理。
作为知识分子，我们看重真理，这非常好，但也不要看轻代表真理的仪式。假如有一天你要推广真理，也应该借助仪式。至于用什么仪式，可以根据当时当地的情况，做适当抉择。
更重要的是核心精神
不过很多人也不太懂，以为参加一些仪式就是在学佛了。但在这过程中是不是对众生有利呢？有没有让自他生起智慧、悲心或者对佛的信心呢？
实际上，真正的佛教是具有法相的善知识传授之后，在自己的相续中这样修持，比如，我们每天上午用半个小时修持，在这段时间内，如果对佛法的意义一直思维，那真正的证法就存在了。
结 语
仪式是为目的服务的一种形式。
“仪式感”让我们更专注在某个事物中，
从而帮助我们
——对事物所蕴含的重要意义拥有更郑重的态度，
更深刻的印象、见解等。
但也不要过分痴迷于仪式而忘了你的目标。
——本文教言摘录自
《第二届世界青年佛学研讨会专场问答》
《入行论讲记》
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