365颗钻石的约定（84）

求学足迹

每日背诵

365颗钻石

6月8日佛历2564年

【第84颗钻石】

རྗེ་ཙོང་ཁ་པས།རིགས་ལམ་ཕྲ་མོ་འབྱེད་པའི་རྣམ་དཔྱོད་དང་།།གཞུང་ལུགས་གདམས་པར་ཤར་བའི་ཉམས་ལེན་དང་།།ཚིག་སྦྱོར་ཚུལ་ལ་མཁས་པའི་ངག་གི་དཔལ།།ས་སྟེང་འདི་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་སྣང་།།ཞེས་གསུངས།

宗喀巴大师：
辨别细微理性之智慧，诸论转为教言之修行，

精通言辞诀窍之辩才，于此世间乃为三珍宝。

智慧

一个人修学佛法，需要理性、感性两种智慧。

若没有理性的智慧，就会人云亦云，不能明辨真假，遭受挫折容易放弃；若没有感性的智慧，对于不可思议的超胜境界，就不会心向往之，进而去争取。

修行

所谓的修行，并非只是外在形象，而要在内心获得一种滋润、柔和。

这跟学术研究不一样，学术研究只要了解到那个层面就可以了。而修行的话，最注重的是反观自心，看到一段文字，不能只停在书本上，而要把它的内容与自心对照：“我以前犯过这种错误没有？犯过的话，要想办法忏悔得以清净。以后还会不会再犯？若有可能再犯，那该怎么样制止它？……”如果这样去观察、去调伏自心，才是真正的修行人。

辩才

关于藏传佛教的因明思想，历来在藏地就特别活跃。其实，学习因明并不是为了吵架，也不是为了争个我赢你输，而是通过辩论来净化人心，从根本上遣除内心的一些疑惑。依据教理辩论是佛教里拨开迷雾、遣除疑惑的殊胜方便。

正式的辩论，一般有两种情况：一种是辩论双方都很公正，到一定时候一方被驳得哑口无言，他自己会承认失败；另一种是有一方非常固执，即使对方的观点已经完全成立，自己仍然不承许，这时就需要一个中间见证者。所以辩论并不会伤感情。而且如果经历过真实的辩论训练，根本不会有任何面子过不去的问题。

除此之外，还有一种情况：比如，你觉得很冷，我觉得不冷，对各自来说都是真的，但到底哪一个更正确？此时，需要依靠佛教的净见量作为标准。

量就是正确的认识，有现量、比量、净见量等多种。净见量是内心达到更高层次的一种认知。在衡量不同层面事物时，要用不同的量。这很重要。