2021，吉吉吉吉吉吉吉吉！
元旦，即世界多数国家通称的新年，是公历新一年的第一天。元，谓首；旦，谓日；元旦意即首日。元旦一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春 ”。
有些人认为这些都是藏地推崇的吉祥物，其实这是一种误解，这些供品都出自佛经，因此任何地方的佛教徒都可以供养这些供品。
需要提醒大家的是，供养这些供品并不只是为了自己的利益，而是为了一切众生积累福德，因此在供养完这些吉祥的供品后，应当发愿：以此供养的功德，愿一切众生享受吉祥圆满、如海般的无量安乐。
此外，在没有供品或者暂时找不到供品的情况下，我们可以进行意幻供养，但如果能得到真实的供品，就不要总是通过意幻来供养，应当尽量作真实供养。在古代，由于条件所限，一般的人得不到优质供品，不得不以意幻供品来作供养。现在物质条件很优越，一般人也能得到优质供品，所以有些人不要太吝啬、太懒惰了，还是要尽量作真实供养。
这些供养的道理不是佛教的说法，也不是神话故事，只要自己肯做，就一定能获得利益。佛法要学以致用，学到一点一滴都要实地行持，而且应该长期行持。
伞能遣除酷热、带来清凉，因此以飘曳的绸缎、宝顶严饰的金柄白伞供养阿弥陀佛头部，以此愿解除自他一切众生烦恼的酷热。
八瑞相中的伞有特定的要求：伞应具有金柄和飘曳的绸缎，顶部还要有宝顶，伞面的颜色必须是白色。现在有些人供养各种颜色的伞，汉地有些人经常供养黄伞。
以具有璁玉（松耳石）鳍、纤细柔软的金鱼供养佛眼，以此愿自他一切众生获得智慧眼。
莲花虽生长在水中，但它不着于水，这象征着虽在轮回大海中度化众生，却不被轮回的过患所染。莲花鲜艳夺目、芳香四溢，象征着永远抛弃妄语，并且宣讲清净的正法。我们要以鲜艳夺目、妙香芬芳的千瓣莲花供养佛舌，以此愿虽住于轮回度化众生，却不为轮回过患所染，并获得断除妄语、宛如莲花的舌根。
前面的八瑞物中也有右旋海螺，但八瑞相中的右旋海螺有特定的意义，它代表佛的牙齿。为什么以右旋海螺配佛牙呢？因为右旋海螺上的花纹与佛牙上的花纹相似；而且海螺能发出妙音（右旋海螺还表示菩萨为利他而投生），佛齿间也能发出正法的妙音。因此我们要供养右旋海螺，愿获得能享用殊胜美味的四十颗佛牙以及宣说妙法的能力，并从牙齿间发出圣法妙音。
宝瓶以如意树严饰瓶口，瓶内充满无死甘露。凡夫的内心没有正法，只有各种各样的烦恼，这样的相续就像装满不净粪的容器。因此，我们要以充满甘露的宝瓶供养佛颈，发愿让自他一切众生的相续中遍满正法的甘露，并能满足所化众生的心愿
以虹光自性的珍宝吉祥结供养佛的智慧，以此愿自他获得佛的无始无终、不可思议的智慧。汉地有逢年过节挂灯笼的习俗，有些灯笼下也垂着吉祥结，大家可以买一些来供佛。
胜幢是用天界的珍宝做的，上面饰以飘曳的绫罗绸缎，它代表佛法永不隐没，也代表佛陀的身体。我们应以胜幢供养佛身，从而愿击败异方的一切辩论，并获得相当于普通人身量三倍的佛身。
胜幢是胜伏烦恼和邪魔的象征，因此树立胜幢对弘扬佛法有殊胜的缘起。
以表示斩断三有烦恼网的法轮供养佛足，从而愿慑伏一切外道，并以三乘妙法调伏众生的相续。
嗡桑巴Ra桑巴Ra,波玛纳萨Ra,玛哈臧巴巴吽帕的所哈。(三遍)
（此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传于阿底峡尊者，阿底峡尊者又将此咒传于藏地，各教派都持诵此咒。其功德为能使念诵功德增加一千万倍。所以此咒语对我们积累资粮具有大助益！无传承者亦可修诵。）
此文造于阳火猴月初三吉祥日，是妙音喜悦金刚文殊化身"麦彭仁波切"心海中取出之大摩尼珠鬘！
每日只要不间断地用短短的时间来念诵此简轨，并广行善行累积善根，必可获诸佛菩萨护法空行之大加持，于现世中健康安乐，不为毒害病恼……
嗡（藏文） 嗡 （汉文）
囊哲南达让银楞哲波 现有清净自性任运成
札西效吉央纳耶巴叶 安住十方吉祥刹土中
桑吉丘当根登帕波措 诸佛正法僧伽贤圣众
根拉香擦达嘉札西效 顶礼一切愿我等吉祥
法本以字母"嗡"开始，"嗡"字代表十方三世诸佛之五身与五智化现的总集。一切所显、一切存在皆是自然任运的，皆是清净的。佛、法、圣僧(高僧)，他们具有一切事物的清净本质，常住于十方三世的法界之中。
祈愿文的第一偈，向佛法僧顶礼，祈请他们加持，使我们吉祥如意。易言之，透过我对于佛、法、僧的礼敬，因他们已经具证－切事物的清净本质，故以此礼敬的力量，祈愿在所欲成就的道路上，没有任何障碍。
准咪嘉波匝丹敦哲恭 灯王佛及贤勇义成佛
宣波坚华给札华丹巴 慈严德佛善名胜德佛
根拉恭巴嘉且札巴坚 一切义持广大名称佛
楞波达帕匝札华当呢 如须弥山圣力名德佛
森坚坛加拉功札波华 垂念一切有情名德佛
耶层匝巴杂ra札华得 遂愿威力名称吉祥佛
灿赞图比札西华培瓦 仅闻名号增德增吉祥
得瓦夏巴嘉拉香擦洛 吉祥八大善逝敬顶礼
第二偈(八句)则是礼敬八位佛陀，念诵他们特别的佛号。在持诵此一特别的偈颂的时候，只需要念诵此八佛的名号，由於他们殊胜的愿力，以致只要听闻他的名号，就能驱除一切人与非人的伤害。这八位佛有能力使人们说话真诚有力，以致只要听到他的名号，就能驱除各种的错误，甚至驱除恶梦及梦魇。持诵这些佛号，可以使我们免於在战争中受伤或被杀。可以使我们免除战争与危险。 若常能忆念此八佛名号於心中，则将获不可思议的利益。
将华云呢华丹多杰怎 文殊童子具德金刚手
宣瑞惹旺滚波宣波华 圣观自在怙主慈氏尊
萨耶酿波哲巴南巴色 地藏菩萨及以除盖障
南葵酿波帕巧根德让 虚空藏与胜圣普贤尊
额巴多杰巴嘎勒向当 青莲金刚白莲那伽树
诺沃达瓦ra哲涅玛耶 如意摩尼宝剑日月轮
香灿拉南札西华杰巧 持善标帜吉祥殊胜德
向却森华嘉拉香擦洛 八大菩萨勇士敬顶礼
接下来的偈颂(八句)，是以同样的虔敬心，来祈请与称诵八大菩萨的名号。只要我们持诵八大菩萨名号或摆设菩萨肖像，乃至于他们所持的法印法器，则不论是八大菩萨中的那一位，都会使我们获得偌大的功德与利益。
第一位 提到的是文殊菩萨，所持的法器是剑。
第二位 金刚手菩萨，金刚手的意思就是手中持有金刚杵者，所以，他所持的法器是金刚杵。
第三位 观世音菩萨，所持的法物是白莲花。
第四位 弥勒菩萨持的是龙树。
第五位 地藏王菩萨的意思是"土地的精华"，所以他持的是摩尼宝，如同土地所结的果实与精华。
第六位 除盖障菩萨的意思是"去除所有的烦恼障碍"，故所持物是蓝色的乌巴拉花，或是蓝色的莲花。
第七位 虚空藏菩萨是指"虚空的精华"，法器是月亮。
第八位 最后一位普贤菩萨，法器是日轮。
仁钦德巧札西色杰nia 殊胜宝伞吉祥黄金鱼
多炯翁让耶嗡嘎玛拉 如意宝瓶悦意妙莲花
年札东当彭措华威额 悦音海螺圆满吉祥结
么呢嘉灿旺杰括洛得 不朽胜幢自在金轮宝
再下来的偈颂与前一个很相似，是对八大女菩萨礼敬。这个偈颂比较不困难，因为只提到八大女菩萨所持的法物，没有一一提及她们的名号。
仁钦达巧嘉杰香灿坚 殊胜标帜八胜吉祥宝
效迪嘉瓦巧将吉杰玛 供养十方三世一切佛
嘎所欧沃展比华贝沃 仅念嬉女圣众即增祥
札西拉摩嘉拉香擦洛 八大吉祥天女敬顶礼
向八位殊胜的天女礼敬，只要忆念或持诵她们的名号或注器，就能增长我们的荣耀与功德。八大天女恒常供养十方三世诸佛，令诸佛心生欢喜。
她们手持宝伞、吉祥金鱼、满愿宝瓶、悦意的莲花、令声名远播的海螺、圆满如意结、永远不被击败的宝幢、能掌控一切的法轮，以上八种殊胜的珍宝，是八大天女的法器。所有八大天女的特质，都是平息灾难、助长成功。
苍巴钦波得炯这美沃 大梵大自在天遍入天
么东丹当嘉波耶括忠 千目帝释与持国天王
帕吉波当勒旺么么让 增长天王龙王广目天
南图这得拉贼括洛当 多闻天王各持天宝物
哲协拉当东通多杰坚 轮三叉戟短枪金刚杵
波旺ra哲巧定嘉灿怎 琵琶宝剑宝塔胜宝幢
萨森内色给拉札西贝 三界增上善妙与吉祥
杰定炯瓦嘉拉香擦洛 世间八大护法敬顶礼
接下去的偈颂有八句，是对世界各方的护法礼敬。大梵天、大自在天、遍入天，他们是佛陀的随从。当有人证悟佛果的时候，他们就会出现以表示欢迎，他们还会协助这些证悟者保护他们的法教。
第四位护法是帝释天，他曾亲自面见佛陀，并在佛陀的指导下悟见真理，他获致证悟，并守护佛陀的法教，所以，他是所有善神与精灵的领导者。
四大天王掌管欲界六天的第一天，也就是须弥山顶的四个方位。只要你听到八大护法的任一个名号，你都能免于危险与伤害。同样的，每一位护法，都能为我们带来与增长上中下三界的功德、卓越、繁荣。
不管有任何好事发生，基本上都是此八大护法所行的威力与利生事业。他们的功能，在使这个世界的众生，获得最大的安乐。
这四组的八大，是三十二位本尊，基本上，所有的本尊曼达坛城，都已经包括在这里面。换言之，所有的曼达坛城都是这三十二位本尊的替换。因此，若以虔诚的态度持诵此祈愿文，则可以净化我们的恶业及染污，可以立即转生于更高的境地，而且，就长远而言，日后可以获得完全的证悟。
也就是说，透过持诵此经文，将使所有的善业都会增胜(会有更好的下一世)，会发扬光大(意即解脱轮回——获得解脱)。持诵此经文之所以如此殊胜，是因为只持诵此一部经文，你就已经向佛陀所开示的所有本尊礼敬，在所有经藏及密藏的论著中都提道，这些本尊是值得信赖的，是殊胜的。
达嘉当德夏瓦尊巴拉 我等如今所作诸事业
嘎当涅瓦才瓦根耶内 一切障难恼害悉消泯
多敦华培三敦耶银哲 顺缘增长所愿如意成
札西得勒彭森措巴效 祈愿吉祥如意悉圆满
祈愿此刻我所开始做的任何事(可是佛行事业、世俗事业，如贸易等等)，可能遇到的一切违缘障碍，都会因为礼敬这三十二位本尊所获得的力量，而净除。并且，祈愿一切善得以增长。一切愿望，如我们所希望的实现。简言之，愿快乐与美善光辉圆满。
如果你在早上起床念诵此祈愿文，那么，这一整天不论你做什么事，都会顺利成功；
如果你在晚上睡觉前持诵，你将会有个美梦；
如果你在有纷争的时候持诵此愿文，你将会获胜；
如果你在开始做任何一件事之前持诵，你的目标将会达成；
如果你每天持诵，你将会长寿、腾达，且有美名。
你会变得快乐、善良，你的一切愿望将会非常成功。所有恶业与染污将会被净化，你将有所成就，最后会胜利，证悟佛果，一切目标都会增胜、发扬光大。再次，这里所谓的增胜，是指会有较好的来世，而发扬光大是指会解脱、证悟。