佛陀乞食为哪般？

通过乞食，有些人在看到佛陀相好庄严的身相之后，马上就对他生起信心，并发菩提心。还有些盲聋喑哑之人，因为佛陀特殊智慧、福德的感召，得以恢复正常，也会由此发菩提心。

还有随顺世间的问题，像印度这类国家现在已开始保护女性。但当时印度的社会状况比较特殊，重男轻女的情况比较严重，有些佛经稍微有偏向这方面的原因，也跟当时的环境有关，如果没有随顺世间，佛教的教义便无法弘扬、无法利益众生。所以，佛陀在《涅槃经》当中说：“世间人跟我争论，我不跟世间人争论，他们怎么说我也去随顺。”

在那个环境下，有些女性小的时候被父母控制，长大后被丈夫控制，没办法到外面去，到了老年以后，又被儿女控制。所以有些女性经常呆在家里，从来看不到外面的一些大型活动。这时，佛陀亲自来到她们家门口，有因缘能见到佛陀的人，相续中种下种子而发无上的菩提心。

当佛陀入城乞食时，实际上会有很多天人常来做供养，有人见到后会发起菩提心。一些贫穷的人，见到佛陀的钵盂里差一点就满了，他就可以往里面加上少许，与此同时积累福报。而一些富裕的人看到佛陀的钵盂里是空空的，他就可以多供养一些。

佛陀通过让不同的人得到不同的满足的方式来度化众生。

本来佛陀已经获得虚空藏的等持，如果想得到什么，所有事物当下就可得到，而且佛陀的金刚身并不是依靠人世间的食物来维持的，但为了利益不同的有缘众生，显现上入城乞食。

以后别人提到佛陀乞食，我们心里要清楚：佛陀入城乞食对众生有很大利益。我认为不仅是佛陀，很多高僧大德也是如此，包括上师如意宝之前去一些国家和城市时，就利益了很多众生。我经常想：如果当年法王如意宝没去五台山，可能至今为止跟汉地很多佛教徒都无缘，可能有些道友仍然在茫茫苦海中挣扎，更不用说得以出家、受居士戒或得到传承等。所以这种因缘弥足珍贵。虽然我们不是什么大成就者，但因缘有时候不可思议，包括我有时去一些学校，跟有些人结上一些善缘也是如此。

就像以前《佛祖统纪》中提到：佛陀去一个城市里面乞食，当去到一个婆罗门家，婆罗门起了烦恼心，因为佛陀每天都来，他认为自己好像还债一样。因此佛陀就给他说了一个偈颂：“时雨数数堕，五谷数数成，数数修福业，数数受果报。”世间春天的雨数数掉下来，五谷很多都会成熟，如果我们不断地修一些福德，所得果报也是不可思议的。

那个婆罗门还很有善根，听完佛陀所讲的偈颂之后，觉得佛陀亲自来到自己的家，而自己却未去作很好的供养，对此产生极大的后悔心，后来进行猛励忏悔，依靠佛陀的教言去修行，最终获得了圣果。

希望大家要明白我们所讲的内容。佛陀乞食有很多意义，例如增加福德，断除别人的障碍，见闻接触者也得到暂时究竟的功德和利益等等。

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