教证｜普贤行愿品释（第1-12课）

2.《增一阿含经》云：“承事礼佛有五事功德，云何为五？一者端正。二者好声。三者多财饶宝。四者生长者家。五者身坏命终，生善处天上。”(第一册 P78）

3.《毗奈耶经》云：“对佛陀作一次顶礼，可获得从自己身体下方乃至金刚大地间所有微尘数的转轮王果位。”（第一册 P78）

4. 《华严经》云：“佛身充满于法界，普现一切众生前。”（第一册 P80）

5.《大智度论》中说：“赞佛功德时，令人烦恼薄，以此功德故，结尽诸垢灭。”（第一册 P81）

6.《月灯三昧经》中说：“所有诸花鬘，一切香衣服，悉持供养佛，为求佛智故。”（第一册 P85）

7.《释迦谱》中说：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”(第一册 P89）

8.智慧军论师在《普贤行愿品释》中说：“世间有三种无上，何为三种无上？一者发菩提心，二者受持正法，三者依法修持。”长行文中也说：“善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。”（第一册 P91）

9. 世尊回答说：“如果有人能受持佛法、行持佛法，这才是供养如来。”世尊接着说了一个偈子：“紫金华如轮，散佛未为供，阴界入无我，乃名第一供。”（第一册 P91）

10.《大方等大集经》中说：“若能于佛世尊前，忏悔发露一切罪，是人远离于邪见，能到生死之彼岸。”（第一册 P93）

11.《大圆满前行》中说：“本来罪业无功德，然忏可净为其德。"（第一册 P94）

12.《金光明最胜王经》中说：“于诸经中一句一颂为人解说，功德尚无限量，何况劝请如来转大法轮。”（第一册 P96）

13.《安乐集》中说：“有二种人，得福无量无边。何等为二？一者乐说法人，二者乐听法人。”（第一册 P98）

14.《毗奈耶经》云：“若勤修善时，罪恶心不起，于福不勤者，心便造诸恶。”(第一册 P99）

15.《华严经》中说：“如来应正等觉作佛事已，观十种义故示般涅槃。何等为十？所谓示一切行实无常故。示一切有为非安隐故。示大涅槃是安隐处无怖畏故。以诸人天乐着色身，为现色身是无常法，令其愿住净法身故。示无常力不可转故。示一切有为不随心住不自在故。示一切三有皆如幻化不坚牢故。示涅槃性究竟坚牢不可坏故。示一切法无生无起而有聚集散坏相故。诸佛世尊作佛事已，所愿满已，转法轮已，应化度者皆化度已……法应如是入于不变大般涅槃。”（第一册 P101）

16. 《大乘义章》云：“回己善法，有所趣向。”（第一册 P103)

17.《甚深大回向经》中说：“作如是回向者，少修善本获大果报，多作功德福报无量。”（第一册 P103）

18.《诸法最上王经》中说：“若人心喜乐，过去佛菩提，须发菩提心，当修菩萨行。”（第一册 P106）

19.《华严经》中说：“若欲灭众生，无量生死苦，应建坚誓愿，速发菩提心。”（第一册 P110)

20.《大丈夫论》中说：“人有上中下。愚人者见他得乐心生苦恼。中人者己自苦时知苦。上人者见他乐时心生快乐，见他苦时如自己苦。”（第一册 P110)

21.寂天菩萨在《入行论》中说：“我未登地前，愿蒙文殊恩，常忆己宿命，出家恒为僧。”（第一册 P113）

22.《大宝积经》中说：“设满恒沙界，珍宝供养佛，不如一日中，出家修寂静。”(第一册 P113）

23.《三摩地王经》中也说：“如果有人在数劫中供养诸佛一切上妙资具，另有一人以厌离心向寂静处迈七步，后者的福德胜过前者无量倍。”（第一册 P113）

24. 在《大宝积经》中，对在家过患和出家功德有许多对比，如云：“在家多垢，出家无垢。在家多患，出家无患。在家无足，出家知足。”（第一册 P114）

25.《大宝积经》中说：“世尊能演一音声，有情各各随类解。"（第一册 P117）

26.《佛所行赞》中说：“佛说一切施，法施为最胜。”（第一册 P118）

27.《华严经》中说：“善男子，如人护身先护命根，菩萨摩诃萨亦复如是，护持佛法亦当先护菩提之心。”（第一册 P119）

28.《华严经》中又说：“忘失菩提心修诸善根，是为魔业。”（第一册 P119）

29.弥勒菩萨说：“观法如知幻，观生如入苑，若成若不成，惑苦皆无怖。（第一册 P121）

30.《四无量心仪轨》中说：“愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离痛苦及痛苦因，愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦，愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍。”（第一册 P124）

31.地藏王菩萨说：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”（第一册 P124）

32.《大宝积经》中说：“为利一众生，住无边劫海，令其得调伏，大悲心如是。”（第一册 P124）

33.本焕老和尚是我们的榜样。本老经常说：“未成佛道，先结人缘。”（第一册 P129）

34.《正法念处经》中说：“若人近善友，增长无量法，犹如注大雨，河流皆增长。””(第一册 P130）

35.《妙臂请问经》中说：“譬如车行须全二轮。若阙一者。无由进趣。修行助伴亦复如是。若求助伴者。当求种族尊胜。形貌端严诸根不缺。心性调柔好修善法。智慧明利精勤勇猛。有大悲心恒乐布施。信重三宝承事供养。不归信于诸余外道及天魔等。”（第一册 P130）

36. 《愿海精髓》中说：“由从普贤行愿品所说，如海菩萨行愿皆圆满。”（第一册 P131）

37.《蓝色手册》中说：“一切大乘之教规，令师欢喜最重要，上师极为喜悦故，一切所为具大义。相反教言虽具全，然彼不会得加持，故当努力令师喜。”（第一册 P133）

38.长行文中说：“善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。”（第一册 P135）

39.《大般若经》中说：“天王当知！诸欲供养佛世尊者，当修三法：一者，发菩提心；二者，护持正法；三者，如教修行。”（第一册 P135）

40.《华严经》中说：“清净心供养，一切诸导师，心常无厌足，究竟成佛道。”（第一册 P138）

41.《大宝积经》中说：“我常舍千身，支分及头目，为求无上道，闻法无厌足。”（第一册 P140）

42《守护国界主陀罗尼经》中也说：“若有受持佛法门，即是能知佛恩者。”（第一册 P140)

43.《札嘎山法》中说：“闻思修行三者必须结合起来而身体力行，就像骏马吃草嚼草咽草同时进行一样。”（第一册 P141）

44.佛经中说：“修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，象身挂璎珞。”（第一册 P143）

45.《大宝积经》中说的那样，“如水不厌云，如海不厌水，智人亦如是，不厌善增长 (第一册 P143）

46.《入中论》云：“由普贤愿善回向，安住极喜此名初。”（第一册 P144）

47. 《楞严经》中说：“一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。于一毛端，现宝王剎。坐微尘里，转大法轮。”（第一册 P145）

48.《大方等无想经》云“诸佛婆伽婆，所说微妙法，所为诸众生，悉皆难思议。”（第一册 P148）

49.《大宝积经》中说：“一切难思议，诸佛法如是，有能奉信者，是为善住信。”（第一册 P152）

50.《大乘密严经》云：“呜呼大乘法，微妙不思议”。（第一册 P153）

51.《佛说华手经》云：“诸佛难思议，法亦难思议，若能信此者，报亦难思议。”（第一册 P154）

52.《华严经》云：“无量无数劫，能作一念顷，非长亦非短，解脱人所行。”（第一册 P156）

53.《大宝积经》云：“若了一切法，皆同于幻化，是人则能现，百亿诸佛身。” (第一册 P159）

54.《佛说华手经》云：“佛于一毛孔，所现神通力，所利益众生，尚不可思议。”（第一册 P162）

55.《胜军化世百喻伽他经》云：“水滴地上非久住，可喻人生命不坚。”（第一册 P170）

56.《大方广三戒经》云：“若身无恶业，口业亦无恶，意业悉清净，速疾至涅槃。” (第一册 P170）

57.《华严经》云：“若有发大愿，爱乐于佛法，于斯难见境，通达不为难。”（第一册 P176）

58.《佛说诸法勇王经》中也说：“若欲令众生，悉除诸苦恼，应学无上智，中间莫废舍。”（第一册 P178）

59.《释尊仪轨》中说：“善逝如来汝之身，眷属寿命与刹土，殊胜妙相等功德，唯愿我等成如是。”（第一册 P180）

60.麦彭仁波切还有一个发愿偈：“如来佛子所发之大心，事业大愿及与智悲力，无上智慧幻化众功德，唯愿吾等如是获成就。”（第一册 P180）

61.月称论师在《入中论》里面尚且谦虚地说：“如我于佛众功德，岂能了知而赞言，然由龙猛已宣说，故我无疑述少分”（第一册 P180）

62.法王在《愿海精髓》中说的那样，“由从普贤行愿品所说，如海菩萨行愿皆圆满。”（第一册 P180）

63.《大宝积经》中说：“过去无量佛，现在及未来，一切从善起，住不放逸道。”（第一册 P181）

64.《华严经》中说：“若能发起如是大愿，则当得见普贤菩萨。”（第一册 P185）

65.《思益梵天所问经》云：“譬如大海能悉受，一切众水无满时，此诸菩萨亦如是，常求法利无厌足。”” (第一册 P186）

66.《佛说五王经》中说：“人死之时，四百四病，同时俱作，四大欲散，魂魄不安。”（第一册 P196）

67.《西方发愿文》中说的那样，“乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国”。 (第一册 P196）

68.《地藏菩萨本愿经》中说：“一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”（第一册 P197）

69.《无量寿经》中说，阿弥陀佛往昔发愿：“若我成佛，于彼国中所有菩萨于大菩提咸悉位阶一生补处……若不尔者，不取菩提。”（第一册 P200）

70.《莲宗宝鉴》云：“若人种善根，疑则花不开，信心清净者，花开即见佛。”（第一册 P203）

71.在《西方发愿文》中，对此说得很清楚：“分身无数遍十方刹，以不可思议自在神力，种种方便度脱众生。”（第一册 P205）

72.寂天菩萨在《入行论》中也发愿：“乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦。”（第一册 P208）

73.《菩萨璎珞经》说得很清楚：“菩萨初发心，弘誓甚广大，要尽虚空际，所愿乃具足。”（第一册 P208）