学习笔记｜《前行广释》第125课－隐藏窍诀&名词解释
隐藏窍诀
说说鬼神附体的事儿
一
附体真的有，但不是想附就能附
能附的精灵、鬼神等与此人有业缘关系，所以一直以饿鬼、厉鬼等方式缠着他，始终不愿离开。这样的事，除了在佛教经论中有记载之外，在现实生活中也层出不穷，尤其是在汉地。
二
被附体会有什么表现
（一）被附体者自己的表现
1、说一些话的时候声音完全变了，还说一些一般人不太知道的事情，甚至给别人说神通、打卦、算命。
2、患上精神分裂症或者神经官能症，如忧郁症、自闭症、焦虑症等。
（二）其他人的感受
对被附体的人做加持、念经时，加持者的身心也有一些特别的反应。
三
附上来的是什么
（一）附上来的是什么
精灵、鬼神等非人
（二）注意辨别
1、有附体表现的不一定都是被附体了
心理上出了一些问题的时候，确实会认为自己看到了一些东西，尤其是听到了一些东西，或者是感觉有人在说他，有人在整他等，这种错觉是非常多的。而且这个错觉也会影响到他的生活、工作，其他人又不理解等等，让他特别地痛苦。这种感觉的来源有可能是他的心理上出了问题，并不是真正有什么附体。
2、通过降神等形式说话的也不一定都是非人附体
在藏地，像紫玛、单坚等护法神，也会降临在人身上，授记一些未来的事情。
四
精神病、包括神经官能症等精神类疾病是不是都有附体的原因
（一）科普精神病和神经官能症
1、精神病——精神分裂症的典型症状
（1）典型症状
A. 思维鸣响、思维插入、思维被撤走及思维广播。
B. 明确涉及躯体或四肢运动，或特殊思维、行动或感觉的被影响、被控制或被动妄想、妄想性知觉。
C. 对患者的行为进行跟踪性评论，或彼此对患者加以讨论的幻听，或来源于身体某一部分的其他类型的幻听。
D. 与文化不相称且根本不可能的其他类型的持续性妄想，如具有某种宗教或政治身份，或超人的力量和能力。
E. 阴性症状，如显著情感淡漠、言语贫乏、情感迟钝或不协调，常导致社会退缩及社会功能下降，但需澄清这些症状并非由抑郁症或神经阻滞剂治疗所致。
（2）备注说明
精神分裂症患者还有其他典型症状，但这些不是我们讨论的重点。
2、神经官能症
神经官能症又称神经症或精神神经症。是一组精神障碍的总称，包括神经衰弱、强迫症、焦虑症、恐怖症、躯体形式障碍等等，患者深感痛苦且妨碍心理功能或社会功能，但没有任何可证实的器质性病理基础。病程大多持续迁延或呈发作性。
（二）略答
不一定哦
（三）详析
1、精神病——精神分裂症患者的分类
（1）天生就有的精神不正常。
（2）遭受到强烈刺激造成的精神不正常。
（3）进入了宗教后缺乏正确引导而产生的精神不正常。
2、精神病或神经症不一定都是附体原因及破解方法
（1）前世不善业成熟
A. 原因
天台智者大师说：一个人有精神病，是因为过去世瞋恨心重害了人，或贪心重害了人，或是破坏别人修行，破坏别人的法会，所以得到精神官能症。
B. 破解之法
医生如果说要吃药，就要让他吃药，先控制他脑筋的活动，免得躁郁、忧郁引起冲动，然后替他忏悔，祈求佛菩萨加持、帮他放生、修行佛法回向给他。
（2）冤业
A. 原因
魔鬼附身，精神不正常，常常听到别人讲话，听到别人扰乱、干扰他，这种病医药无法救。
B. 破解之法
只能通过佛教的方法。比如修密宗的一些法，例如莲花生大师的修法，还有其他一些本尊的修法，以及念一些非常有加持力的咒和汉传佛教里面的大悲咒，这些都是非常管用的。通过持咒、打坐，这样就可以慢慢解决这个问题了。
（3）单纯的心理疾病
A. 原因
心理上出了一些问题的时候，确实会认为自己看到了一些东西，尤其是听到了一些东西，或者是感觉有人在说他，有人在整他等，这种错觉是非常多的。而且这个错觉也会影响到他的生活、工作，其他人又不理解，等等，让他特别地痛苦。
B. 破解之法
首先要让他去看看心理上是不是有一些问题，医生能不能够解决（这种情况一般也不是医生能全部解决的）。医生不能解决的话，就让他修行、打坐、禅修，还有持咒，对大部分这样的人，这些都是有帮助的。
参考资料：《学佛答问（净空法师）》
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名词解释
原文：如果一旦证悟“魔除自心以外一无所有”，就会了知魔是本尊，那时魔不但不会作害，一切悉地都会从魔中产生。
悉地
梵语，真实成就之意。
——《藏传佛教宁玛派》刘立千著
梵语成就的意思，如修行者修成得神通和证佛果等。
——《土观宗派源流》
原文：我虽然修得不好，但依靠这些法本的加持，在对待病魔等魔障方面，从来没有想过去降伏它们，尽量修断法布施自己的身体，效果却非常好！
魔障
魔，为梵语 ma^ra（魔罗）之略称，译作杀者、障碍，即能障碍佛道及修善法之魔；为强调其障碍之意，故梵汉并举称为魔障。
——《佛光大辞典》（第三版）
原文：身上带一百多个护轮或护身符，不如修一遍舍施仪轨的好。
护轮
佛教密宗所说以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈。
——《藏汉佛学词典》
原文：因为在历史上，很多断除我执的修行人，不但寿命极长，事业也极其广大。所以，断除我执并非消极、失败之举。当然，这是从观现世量的角度来讲的。
观现世量
我们眼耳鼻舌身所见到的、没有任何错谬的有境叫做观现世量。
——《解义慧剑讲记》
原文：如果断除了内在执魔的根本，那么一切现相都会显得清净，也就出现了所谓的“魔类成为护法神，护法换面成化身”。当然，这是从净见量来讲的。
净见量
超越我们的境界、一般的肉眼看不见的、肉耳听不到的，它所衡量的对境也完完全全是正确的一种境界，这种量叫做净见量。
——《解义慧剑讲记》
原文：在藏地有一种“圆光”的观察方法，也能看到一些肉眼看不到的东西。
圆光
借助镜面等进行的一种占卜术：圆光占卜。
——《藏汉佛学词典》
编写师兄：定解B21
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