为什么明星会选择隐婚？

当下的力量81

奶奶：“小我”依靠外界的支持而活，只要被这种小我思维所控，我们就永远高兴不起来。即使达到了种种目标而被暂时满足，那份幸福也不见得能一直保持下去。

比如金钱。我曾亲见前一秒还无比风光的人，下一秒就锒铛入狱了，认为有钱人一定很快乐的想法，可能只是因为你暂时还没有钱，因为财产并不能保我们一世无虞。有人认为拥有新款爱马仕是尊贵身份的象征，不惜为此砸下重金，没钱就节衣缩食，有钱又卡在没有配额等等，觉得幸福遥不可及，这个几块材料拼接而成的袋子，在很长时间内就成了他的最大痛苦，他以为只要拥有了包包，自己就会满足，但即使亲手摩挲着这个手袋，痛苦就会全然消解吗？当然不是，被划伤、被盗、被更好的包比下去的痛苦又会接踵而至。我们以为自己获得了稳稳的幸福，却不知那可能是一个更为曲折的险途。

比如工作。有些人明明囊中羞涩，甚至生活都难以为继，但他们却不想屈尊做保姆、陪诊师、收纳师、快递小哥等劳务性工作，这些工作的报酬足够让他们过上较为稳定的生活，但他们却因社会地位不高而拒绝。但什么是“社会地位”呢？不过是个虚名罢了。包括以前花钱买官的有钱人，是真的想拯救苍生吗？当然不是，只是因为他们什么都有，就缺一个“官方认证”而已。现在也有人用尽各种办法给自己争取名声，比如拿一摞大钞给老人挨个儿发钱，让电视台来采访自己，宣扬自己的“首善”地位。这些都是由于他们特别在意虚名的缘故，为了显得与众不同、鹤立鸡群，才持续地想要吸引别人的注意力，这样的感觉实在太让人欲罢不能了，他们才会想方设法为自己营造光圈。但所有的世俗目标都不能真正为我们带来满足与成功，很多人离开工作岗位后会患上退休综合症，当离开了原先的职位，被众星捧月的情景不复存在，他们感到无比失落，甚至开始一蹶不振。他们不知道，社会地位和世俗名望本来就如梦幻泡影，看不破这层迷雾，我们就会一直被欺骗。

比如感情。世界名著《巴黎圣母院》中，外貌正经的神父克洛德暗恋美丽的吉卜赛少女艾斯米拉达却不肯承认，反而以折磨对方的方式希望被主动示好。这种内心龌龊却一心想维护表面风光的人在生活中并不少见。很多明星选择隐婚、隐孩，他们不愿失去流量、名声，即使做了不符合身份的事，也害怕真实的自己被暴露而人设塌房。另一方面，爱美人不爱江山的著名情种温莎公爵，为了女人连王位都不要了，的确做到了视名利如粪土了，却又被感情的痛苦之身击中，过着令人唏嘘的一生。

比如学历和教育。假文凭几乎是一条灰色暗流，包括很多知名人士学历造假的新闻也不绝于耳，因为我们过分认同了文凭和自我的关系，并将其划等号，没有意识到这只是一份痛苦之身。要知道，知识也是在不断更新迭代的，即使一个人毕业于顶级学府，也不能证明他一辈子都是那个最广闻博学的人，暂时在小圈子里看上去厉害，也不过是在一堆矮子里面充高个儿罢了，他根本不敢到更优秀的人群里去。

比如外表。为什么各种天价护肤品推陈出新，医美行业异军突起？因为大多数人认为，只要自己看起来不错，就会更成功，更吸引人，拥有更牢固的关系。但一个人认为美的东西，另一个人就觉得丑，因为美的标准是如此多元。我记得有次一个坚持每天换不同造型的朋友问我：“我今天的衣服和昨天比，哪个好看？”其实我压根儿没注意到她昨天穿了什么。我们根本没有那么多观众，但我们就是自我感觉良好，每天付出很多精力去打造一个需要外界支持的幸福感，不知这是多么的脆弱。世上没有人敢称自己是全世界最美丽的人，青春永驻几千年，最多是吹牛而已。

比如才华、技能。显摆技能能收获一众粉丝点赞，但凡有点绘画、书法、烘焙的技能，甚至是优秀朋友圈，都可以成为显摆对象。一个人要是有张跟某大人物的合影，一定会发在朋友圈里，这张合影也肯定不会被删掉。但人际关系是非常缥缈的东西，没有任何保障性可言，今天你与人讲恩情，明天就可能翻脸成仇敌。

比如家族史。包括奶奶也不厌其烦地分享过很多次关于自己爷爷、爸爸等家人的事情。有时候人就是会不由自主地炫耀一些和自己没半毛钱关系的“关系”，或聊儿女如何可爱，或聊爹妈如何有能力、性格好等等，拐弯抹角地为自己贴金。但家族历史与你的个人能力有关吗？如果你只能炫耀你的爷爷、爸爸，那也只能证明你是败家子，没老一辈混得好。

比如宗教信仰。我们会认为，我现在是学F的，别人是不懂因果的；我是学大乘的，别人是学小乘的；我是宁玛派的，别人是其它派的；我们是F王爷爷的宝宝，别人的SS名不见经传等等，觉得自己比较殊胜。但即便你今天进入了F教，保不齐以后也可能站队其他宗教，又有什么可炫耀的呢？

比如种族。北上广的人大概率觉得比成都、杭州的提劲；成都人比自贡人提劲；自贡人比某小县城的提劲等等，总之，会有一系列的“鄙视链”，我们永远做不到平等，而是无时无刻在造就着种族、阶层。山外有山，人外有人，世上永远有人让我们羡慕，也有人让我们瞧不起，于是我们一会儿低人一等，一会儿高人一等，这种比较而来的优劣高低，是否真的是“我”了呢？今天你在北上广，也许眨眼之间就失去了立锥之地，就算混到了户口，顶着一纸凭据满大街炫耀又如何呢，还不如上海街头的乞丐或萧山的当地农民来得实在。

总之，我们常常为了这样那样的外部事物，被痛苦之身紧紧裹挟着，根本无法抽离，而那个“只要我怎样怎样”了，人生才算完整和成功的心态，却不过只是被强加的概念罢了。

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