公布答案｜“有奖问答”《找回最初的你》随堂小测
1、《二规教言论》的作者是谁？
正确答案：
D．全知麦彭仁波切。
答案解析：
题目出处：《找回最初的你·二规教言论》01课
作者全知麦彭仁波切祈祷文殊菩萨，加持护佑所有闻思修行这部论典的人。
2、有些人交了重金请寺院念经，求三宝和护法神加持生意顺利，但生意依然不顺，你认为原因出在哪里了？
正确答案：
C．以自私自利的发心来念经，是起不到作用的；
答案解析：
题目出处：《找回最初的你·二规教言论》03课
不能怪别人，而应该怪自己，是自己的问题，交多少钱念经也不管用。高僧大德们凡事皆以因果为标准，如理如法地行持。为了众生发菩提心，他们不用天天给自己念经，事业也非常圆满、顺利、成功。而以自私自利的发心来念经，起不到作用时不应怨天尤人，应该好好地观察自己。
3、你认为什么才是有愧者呢？
正确答案：
C．对世间极为下劣之事，生起极大的忧愁和厌烦之心；
E．始终保持正知正念。
答案解析：
题目出处：《找回最初的你·二规教言论》06课
C：什么才是有愧者？就是对世间极为下劣之事、生起极大的忧愁和厌烦之心；
E：在家人有在家人的行为，出家人有出家人的行为，倘若始终有正知正念，知道某些行为当做、某些行为不当做，这就是所谓的有愧者。
4、以下哪些是知恩图报的表现？
正确答案：
B．报答引导我们皈依佛门的人；
C．报答我们的老师；
D．报答法恩；
E．努力报众生恩德。
答案解析：
题目出处：《找回最初的你·二规教言论》10课
BCD：我们在学佛的时候，若有人引导自己皈依佛门，那他的恩德非常大，心里始终要想着。甚至老师的一些恩德，自己也不能忘记。我以前读小学、中学时，很多老师给我传授过知识，现在每次看见这些老师，我都觉得非常感谢。当然，入了佛门，尤其是趋入大乘佛法以后，不要说宣讲大乘佛法的法师，哪怕有一个偈颂的法恩，自己也应该永远记在心里，若以无所谓的态度来对待，那是忘恩负义的人。
E：噶当派修菩提心的窍诀中，也强调了对众生应观作母亲来知恩、报恩。不管是什么身份的人，只要对自己有恩德，就要想方设法地报答他。若能如此，表明你已进入了高尚者的行为之门。
5、具有了布施，智慧，知恩报恩，稳重，精勤利他，正信，不放逸，知惭有愧，正直公平这十种功德，会产生什么样的后果呢？
正确答案：
A．受人恭敬；
B．威力超胜四方；
C．福禄增上；
D．事业兴旺；
答案解析：
题目出处：《找回最初的你·二规教言论》12课
具有这些功德的人，众人会对之恭敬有加、交口称赞。我们也看得出来，假如一个人很稳重、有智慧、不放逸、知惭有愧——具足上面所有的功德，他的威德肯定超胜四方。——自己的福禄也会增上，威德、事业、势力胜于四方，如熊熊烈火般越来越旺。
6、《佛子行》中的“佛子”是什么意思？
正确答案：
B．就是一地到十地的菩萨；
C．轮回中任何一个苦恼众生，在生起菩提心的刹那，就变成了佛子；
答案解析：
题目出处：《找回最初的你·佛子行》01课
什么叫做“佛子”呢？严格来讲，就像《入中论》所言，佛子就是一地到十地的菩萨。而一般意义上讲，在座诸位都可以称为佛子，如《入行论》云：“生死狱系苦有情，倘若生起菩提心，即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。”轮回中任何一个苦恼众生，在生起菩提心的刹那，就变成了佛子，值得一切人天众生礼敬。
7、“三有乐如草尖露”中的三有什么意思？
正确答案：
D．又名三界，即欲界、色界、无色界。
答案解析：
题目出处：《找回最初的你·佛子行》03课
三有：又名三界，即欲界、色界、无色界。
8、布施有以下哪几种呢？
正确答案：
B.财布施；
D.法布施；
E.无畏布施。
答案解析：
题目出处：《找回最初的你·佛子行》06课
布施可分为法布施、财布施、无畏布施，这些都是凡夫人都可以做到。法布施是对有缘众生传授佛陀的甘露妙法。财布施是遇到可怜的人时，根据自己的财力尽量帮助。无畏布施即很多众生在遭杀时，通过放生护生等方式来保护它们。
9、什么是智者所谓的“智慧”？
正确答案：
B.听闻佛法；
D.闻法的兴趣和信心；
答案解析：
题目出处：《找回最初的你·佛子行》07课
大家没有证悟之前，一定要听闻佛法，这就是智慧波罗蜜多。我们学院的闻思风气确实很好，每个人都有闻法的兴趣和信心，这就是希求智慧波罗蜜多。阿底峡尊者说：“未证悟实相之前需要闻法，因而听受上师之窍诀。”
10、对修行人来说，“生病真是一种快乐”，为什么？
正确答案：
A．倘若从来没有生病，感觉不到病苦的煎熬，修行怎么可能增上呢？
B．通过得病就把罪障清净了，小痛除大苦；
C．将之转为道用，消除轮回深渊的极大苦楚；
E．因为生病而彻知了轮回本质，对轮回心生厌离；
答案解析：
题目出处：《找回最初的你·快乐之歌》
BC：不说无始以来，我们在即生当中，回顾童年时代或青年时代，也杀害了不少众生，不管是天上飞的、水里游的、山上跑的，被我们吃了不计其数，尤其在海边长大的人，可能吃了特别多的海鲜。这些罪业迟早都要偿还的，一命抵一命，害了别人的性命，也要用自己的生命来补偿。但现在我们通过得病就把罪障清净了，小痛除大苦，这不是很好的事情吗？《中观宝鬘论》里面说：“如医术中说，以毒能攻毒，小苦除大苦，如是何相违？”按古代医书的观点，毒药运用恰当，即可以毒攻毒，消除自身的痛苦。同理，疾病、毁谤、违缘、不悦等，智者用上适当的窍诀，就可以将之转为道用，消除轮回深渊的极大苦楚。
AE：生病没有什么痛苦，真的是一种快乐，历代的很多高僧大德就是因为生病而彻知了轮回本质，佛陀也是看到老死病的痛苦之后，对轮回心生厌离，有了出家的机会。倘若从来没有生病，那就感觉不到病苦的煎熬，修行怎么可能增上呢？