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什么方法可以最好的清净罪业?


最好的清净业障方法


意识本身是很奇怪的东西,很多人从来没有去看过什么叫做意识。西方哲学家笛卡儿说“我思故我在”,就是一种极具煽动性的语言。本来大家都认为“我”是存在的,再加上他这种错误逻辑的推波助澜,就更坚定了自己的观点,这样,再也不会去思索,助长了无明,由此掉入陷阱而无法自拔。







· 壹 ·


我们是学大乘佛法的人。大乘佛法的重点,就是慈悲和智慧。此处所说的“智慧”,就是证悟空性的智慧,而不是世间的智慧。



既然如此,以前我们有没有去观察、探讨过意识呢?如果有,探讨的结果是怎样呢?大多数人的答案都是否定的。虽然以前没有去研究意识,也没有太大的问题,但是,从现在开始,我们一定要想方设法弄清楚意识的真相。



· 贰 ·


我们都承认前世后世,对我们言,“我”存在的基础不是肉体,这很容易理解。




有人问:究竟是什么东西从前世来到今世再去到后世呢?我们往往会认为是意识,是我们的意识在流转轮回,意识就是“我”。这样一来,意识自然而然地就成为“我”存在的基础。



· 叁 ·


但是,如果我们能现见意识不存在。那么,所谓的“我”也就失去了存在的基础。







这说明,观察意识是非常重要的,可以令我们彻底斩断轮回之根。哪怕通过观察意识,能在一瞬间证悟无我,即使没有修其他的忏悔法门,也能清净无数的业障,因为证悟空性本身,就是最好的清净业障之方法。



· 肆 ·


我们不能认为,有吃有穿、衣食无忧就万事大吉了。



在我们的前面,有很多有意义的事情在等着我们去做,这些事情既不神秘、也不复杂,都是清清楚楚、简单易懂的。而如果我们不去做,就永远无法解脱。


释迦牟尼佛的目标,就是让我全方位地证悟空性,获得解脱,所以才会循序渐进地指导我们去观察色、受、想、行、识等等,因为每个人对肉体的执著都比较强烈,故而要先观察肉体,再观察精神,如果我们能抉择出意识的空性,就解决了根本性的问题,因此,我们应当在这方面多下功夫。



· 伍 ·


如何观察呢?观察的方法,包括显宗和密宗两种。密宗的观察方法暂时不讲,显宗中观的观察方法,又可分为应成派和自续派两种:








第一种属于自续派的观察方法,就是通过思维、分析、分解,最后令意识“失踪”。 所谓“失踪”的意思,并不是没有找到,而是清楚地看到它是不存在的,是假有的而不是真有的。需要特别强调的是“没有找到”和现量证悟空性之间,是有着天渊之别的。


在深深地体会到一切都不存在的时候,就尽量保持这种感觉。对初学者而言,通过这种方法来证悟,是简单而又切实可行的。


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