《离幸福很近·胜利道歌讲记Ｉ》学习笔记｜结构梳理、重难点分析、名词解释

一、  初义

（一）题目:胜利道歌·天鼓妙音

（二）顶礼句

二、论义

（一）劝修密法

    1、修无上密法之功德；

    2、修密法之因缘;

（二）发菩提心

    1、发心之理；

    2、发心功德。

三、后义

1、本课重点：劝修密法

宗喀巴大师在《三主要道论》中，讲了出离心、菩提心、无二慧等三主要道。无二慧分为显宗法和密宗法，《三主要道论》讲述了显宗中观的无二慧，而本论在显宗中观的基础上，讲了密宗无上大圆满的无二慧，这是修行人值得追求的殊胜境界。

这样的大圆满境界依什么而得呢？依菩提心而得，《入行论》讲了，没有菩提心的话，上上功德无法证悟；菩提心依什么而得呢？依出离心而得；出离心又依什么而得呢？依靠贤善人格。

要成佛的话，一定要修无二慧，无二慧又依靠出离心、菩提心、做好人。这几个窍诀涵摄了一切法，懂得这个道理后，我们修行应当以此为方向。

2、本课难点：发心之理

“为沉恐怖轮回众，获得永乐之佛果，当负利他之重任，舍弃爱自如毒食。”

为令沉溺于恐怖轮回中的众生，获得永远安乐的佛果，我们当承担起利他之重任，舍弃如毒食般的自我爱执。

1.  《佛说大净法门经》云：“时文殊师利言：菩萨不以除己发者为是出家也。所以者何？其能断灭众生欲尘，使修精进，乃是菩萨之出家矣。”

意思是：当时文殊师利说到：菩萨的出家不一定要剃光头，而应为了利益众生精勤修持佛法，尤其要舍弃自己，这就是菩萨的出家 。

2.  《心性休息》云：“如不净堆之上师，所化蛆眷多亦弃，引信士入歧恶道，欲解脱者永莫依。”

意思是：有些上师纵然聚集了如蛆虫般众多的眷属，也只能将自他引入恶趣，没有多大的意义。

3.  《金刚帐续》云：“不动信解行六月，金刚持地能获得。”《庄严誓言续》也说：“不动信解六月中，获得金刚持果位。”

意思是：如果具有恭敬心、信心，在短短六个月中精勤修持，便可获得金刚持如来的果位。

4.  《般若经》云：“入多由旬荒道人，见牧牛人交接林，思乃临近村城兆，得安慰无盗匪惧。”

意思是：迷路的人徘徊在道路中时，一旦看见牧牛人，就知道临近村落了，自己要离开迷途的畏惧了。同样，我们遇到殊胜的善知识和密法，犹如鱼儿已上钩就要拉上岸一样，很快便会获得解脱。

5.  《入行论》说：“为自而害他，将受地狱苦。”

6.  《入行论》云：“所有世间乐，悉从利他生。”

意思是：世间、出世间的一切快乐，全部是从利益他众的菩提心中产生。