智悲德育 >> 请问，佛教如何看待死亡以及亲人的逝去？
Back
智 悲 心 语
《清净律仪经》：水泡无实质，财富不恒常，受用如水流，家舍如浮舟，美貌如鲜花，生命如聚沫。
— 索达吉堪布藏文化微博 —
非常感谢您的分享。我的问题是，佛教如何看待死亡以及亲人的逝去？因为我觉得，虽然我们可以努力开发内心的安乐，但总有一些因素会限制我们达到那个状态。所以，我想知道，应该如何看待死亡？如何减轻死亡带来的痛苦？
当人在面对死亡时，确实不一定会快乐。
佛教从一开始，就探讨人的生老病死，因为这是每个人的必经之路。虽然有些国家和民族根本不能提及“死”字，他们认为这是个不吉祥的话题，故而非常忌讳。
但佛陀教诫我们，首先就应该对死亡有所准备，因为一切万法都是无常的。感情是无常的，家庭也是无常的，每一个人都终将离开人世。如果平时就有这种心理准备，面对亲友的死亡，即便会有一些伤心，但应该不会特别伤心。因为你知道真相如此，生命不可能永恒不变。每个人都会死，这是一个非常明确的规律。一旦我们对此产生了相当清晰的认知，不仅不会痛苦到难以自拔，而且会非常淡定。
我并非特意赞叹佛教，但我真心认为，对于包括无常、死亡在内的诸多问题，如果提前有过相应的修行准备，就能轻轻松松地面对生活的各种压力。
——《英国伦敦政治经济学院问答》
推 荐 阅 读