公布答案 | “有奖问答”15届入行论随堂小测
1、智慧品的智慧指的是什么？
参考答案：
D．通达一切诸法皆是空性。
答案解析：
智慧品指的是出世间的智慧，主要是通达一切诸法皆是空性。
2、关于二谛以下说法正确的是？
参考答案：
A．究竟来说没有二谛的区分 ；
D．胜义谛的空性并不障碍世俗谛的显现和功用。
答案解析：
安立二谛只是引导所化众生入门的方便而已，在究竟胜义中，实无二谛戏论边执；在抉择实相时不能承认二谛，而在抉择现相时，却可以承认二谛。对于胜义谛证悟的智慧有差别，其中最高的是中观宗。世俗谛之所以叫谛是观待众生的无明愚痴而言的， 只要众生有无明万法就会无欺显现，但是对于佛陀来说并没有这些世俗显现。万法的本性虽然是空性，但是并不障碍其在世俗中显现和起作用，这在科判“遣除世俗之诤论”中有充分的辩论。
3、关于唯识宗以下正确的是？
参考答案：
A．外境都是心的显现；
B．外境既不是心，也不是心外的法；
D．唯识宗是名言中最究竟的实相。
答案解析：
选项A是真相唯识宗的观点；选项B是假相唯识宗的观点；选项C是迷惑项，显宗最高的见解是中观应成派；唯识宗万法唯心的道理是名言中最究竟的真理，选项D正确。
4、关于“若实无实法，悉不住心前，彼时无余相，无缘最寂灭”说法正确的是？
参考答案：
A．抉择中观的究竟正见；
B．是本论中最甚深的要点；
D．这里的“心”指的是根本的智慧；
答案解析：
ABC选项见法本，这里主要是抉择中观的究竟空性见，本论中此偈极为重要。《入行论》的中心或者说最甚深的要点，就在这个颂词中。此颂，麦彭仁波切解释为佛地的境界，而华智仁波切解释为见道的境界。D选项见广释，此处的心，即行者的根本慧，证悟了甚深法性者的清净心。观待这种清净心，一切有无戏论边执法，皆已寂灭不现。E选项见法师辅导，“缘”，我们不要理解为缘分的缘，这是个有缘弟子，不是这个意思。这个“缘”是执著的意思，缘取、缘执、执著。这个时候无缘取、无执著，最为寂灭。
5、以下哪些是大乘行人对阿罗汉证悟境界的看法？
参考答案：
A．证悟了部分法无我；
B．还要受业报因此非究竟涅槃；
答案解析：
对应科判“未修胜义之过失”，大乘行人承认阿罗汉证悟部分法无我空性，但是并未证悟圆满的空性——即达到究竟的涅槃。其表现为还有受、还有不可思议生死、入灭尽定后还会出定（在佛的放光加持下回小向大），因此选项AB正确。选项D为迷惑选项，意生身是以无明习气地为因、无漏业为缘而产生的一种果，显现上就像意识无碍的一种身体，菩萨也有。
6、以下哪些说法体现了人无我、法无我的概念？
参考答案：
B．无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；
C．人无我的境界类似用原子显微镜看这个世界；
D．人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。
答案解析：
人我执是认为众生真实存在的想法，法我执是认为事物或者概念真实存在的想法。相反本品的人无我指不存在真实的众生，法无我指不存在真实的事物或者概念等。此处的我不存在，是胜义中实有的我不存在，而名言中如幻的我依靠因果所依是存在的。但这种存在并非实有，选项BD正确。人我执是缘着五蕴而产生了“我”的概念，而阿罗汉安住在无分微尘的境界中，没有所缘的五蕴，也就没有人我的执著，选项C正确。
7、以下关于四念处的说法哪些是正确的？
参考答案：
A．可以分为世俗修法和胜义修法；
C．是抉择法无我的最好方法；
D．可以对治常乐我净四种颠倒见。
答案解析：
四念处的字面意思是安住于对身、受、心、法的正念中，其修法分世俗修法和胜义修法。世俗修法通过观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我来对治常乐我净四种颠倒妄执。大乘四念处的发心是安住寂灭后广利有情，小乘的发心为了自己解脱。在修法上包括世俗修法和胜义修法，而小乘只有世俗修法。胜义修法是抉择身、受、心、法为空性，因此是抉择法无我的最好方法。密宗也有四念处修法与显宗修法不相同。
8、关于万法的产生以下说法正确的是？
参考答案：
A．胜义中没有实有的产生；
B．是众生无明愚痴的产物；
C．和幻化师幻变出来的象、马没有本质区别；
答案解析：
以金刚屑因正理分析，胜义中没有实有的产生。世俗中万法依靠因缘而生，因缘最终安立在一颗无明的心上，而这颗无明的心也是非实有。通过观察可以发现万法没有来处也没有去处，就如同幻马等幻象因缘聚合就突然出现，不具合就突然消失，无有丝毫本质。缘起生也等同于假立的产生，因为并没有一个实体被产生出来，果法随着因缘的改变而改变。如果说是实有的因缘聚合产生了果，那也不可能成立。因为每一个单独因都不能产生果法，那聚集起来也不可能，就好比一百个盲人集聚在一起也无法看见光明一样。但如果是假立的因缘聚合而生果，则当因缘和合后就可以舍弃无果的状态。
9、以下哪些是法本中提到的证悟空性的表现？
参考答案：
A．水火不能伤害；
C．面对世间八法不动摇；
D．可以广泛的利益众生。
答案解析：
证悟空性从大的方面有两种功德，分别从自利和他利角度来宣说。自利角度的功德即平息世间八法；他利的功德即是对众生产生大悲心。此外法本中也补充说证悟空性可以遣除任何灾害，并举月称论师的例子予以证明。因此选项ACD正确。选项B是迷惑选项，强调的是神通。
10、回向为什么很重要？
参考答案：
A．回向的善根，不会被轻易摧毁掉；
C．善根回向什么，就会成熟什么；
答案解析：
如果没有回向给众生，善法很容易被摧毁。如《极乐愿文大疏》云：“积累善根后，颠倒不回向，宣扬生悔心，灭善根四因。”选项A正确；回向可以转变善根，如《文殊刹土功德庄严经》云：“何人发愿，如是而实现。”，选项C正确；选项B是迷惑选项，主要看以什么样的心态去回向，如偈颂云：“回向无尽道，增上并转变。”选项D是错误选项，如果没有其他因缘的破坏，善根不会无缘无故的消失。