闻思修才是真正的成佛的路

我们现在的慈悲心都比较有局限性。而菩提心的慈悲心是没有任何的局限性的。首先我们要发这样的菩提心。然后，我们会考虑，我怎么样能够让天下所有的众生离苦得乐呢？我怎么样把这个心愿变成一个真实的呢？寻找这个方法的时候，我们会发现，如果我有一天能够成佛的话，那我就可以做到这件事，如果有一天我能够成佛，那我就可以让其他众生也成佛，让其他众生成佛，然后逐渐逐渐地，总有一天我可以帮助天下所有的众生，唯一的方法就是要成佛，如果不成佛的话，那我们在这个世俗当中的任何一个方法任何一个手段，是没有办法做到让天下所有众生离苦得乐，唯一的方法就是成佛。如果我能够成佛的话，那我就可以做到。

但是菩提心是要专门地训练，要长时间地打坐训练，把慈悲心还有菩提心，要一步一步地培养，否则我们一般人，每个人都有不同程度的慈悲心，但是这个慈悲心还达不到菩提心的一部分慈悲心的程度，所以我们要培养慈悲心。培养的方法，我们曾经讲过很多次，很多大乘佛教的经典当中就有它的具体的慈悲心的修法，训练的方法，已经讲得非常非常清楚了，我们要去学，学好了以后，专门去打坐，这样子才能够拥有真实不虚的菩提心。但是我们还没有这样子训练、没有这样子修之前，时时刻刻都要提醒自己，我的方向，我的学佛的目标，就是为了度一切众生，我要成佛，目标就是这样，时时刻刻都要提醒自己，哪怕是勉强地、被动地、造作地，也要发这样的心，也是可以的，这也算是一种菩提心。

在这个基础上一步一步修的话，总有一天我们真正能够修出菩提心，这个完全是没问题的。这是我们任何时候都要这么发心，包括我们今天的听课也是这样子，希望大家认真地去修菩提心，我们昨天也讲过，如果没有这个菩提心的话，我们做任何事情都不能成为大乘佛教的法，也就是说，做任何事情，都不能让我们成佛。所以，菩提心特别地重要。