大学演讲

在藏传佛教中，修行密法而成就的女性不胜枚举。

比如11世纪时，有一位叫玛吉拉准的女子。我曾看过她的传记，她从十几岁到九十八岁的人生，令人惊叹而感动。她的常随弟子有五千人，其中的十六位胜士以及一千两百六十三人获得了开悟。当时的藏地人口不是很多，她能摄受那么多人，而且让其中很多人取得出世间的证悟，确实非常了不起。

玛吉拉准创立了断法，这一教派一直延续至今。目前在藏地为主的很多地方，仍有许多人修持这个法门，修行的效果也非常好。

类似这样的女性成就者，在藏地还有很多。

去年我去哈佛大学做讲座，曾在间歇时去听一位女教授的课。她刚好在讲述8世纪中期藏地女性大修行人益西措嘉的传记，益西措嘉曾有过被人强暴的经历，但是这并没有让她失去生活的信心，依靠修行的力量，这次遭遇反而成为她新生活的开端，并且她对施害者生起悲悯，而并非心怀嗔恨——这一点，恐怕一般人难以做到。

当时在场的哈佛大学师生分析了她的心态，探讨了修行带来的利益，同时他们也举出美国西雅图以及尼泊尔发生的类似事件，而事件中的受害女士都无法承受这种灾难，内心非常痛苦，甚至陷入绝望。

益西措嘉不仅自己拥有很高的修证，更重要的，她把莲花生大士的教言立成文字、编写目录，并且运用伏藏——一种出世间的超越方式——隐藏起来。由此使得大量密法精要得以保存，在后来的时代中利益众生。

今天东西方的学者和宗教人士，能够学到莲花生大士的经教，跟益西措嘉当年的努力密不可分，应当对她怀有深深的感恩。

另外，在佛教中，女性对成办超越的解脱也有巨大作用。从历史上看，像贝玛桑巴瓦，还有印度八十四位大成就者中的很多人，都是借助女性的殊胜智慧和方便而获得成就的。

我听说你们学校有教授在研究萨绕哈尊者（印度八十四大成就者之一）的道歌，这非常有意义。从历史资料看，萨绕哈尊者的卓越成就，跟某些特殊修法有不可分割的关系。

摘自当代藏传佛教女性——加拿大麦吉尔大学演讲